第四章社会及社会结构.pptVIP

《社会学概论》 第四章 社会与社会结构 第一节 社会 谁是“社会”？ 小时候，妈妈常对我说：“社会上坏人很多，出门要多个心眼。” 上中学时，老师常告诫我们：“要好好学习，不要跟着社会上不三不四的人胡混。” 参军后，指导员教育我们这些新兵：“大家要改掉在社会上养成的不良习气，要牢记三大纪律八项注意。” 工作了，厂长告诉我们：“要踏实工作，不要参与社会上的那些赌博、斗殴的事情。” 家庭、学校、部队、工厂 都把自己排除在“社会”之外。那么，谁是社会？难道社会是街道，是公园，是广场，是空旷的田野？ ——马广民《中国农村》2000年第5期 “社会”在哪里？ 学校里，校长常常抱怨：“现在学校受社会上的不良风气影响很大……”学生们更是经常被老师提醒：“举止行为不要像个社会上的小流氓……” 机关会议上，领导发出警告：“现在有些同志不注重学习，把社会上的拜金主义思想（或别的什么思想）带到了我们机关里来……” 兵营里，新兵入伍教育少不了会听到：“从今天起，我们就是军人了，进了部队，就要彻底丢掉原来在社会上的坏毛病……” 监狱里，贪官这样解释自己犯罪的理由：“……受社会上不正之风的影响，放松了对自己的要求……” 连居民委员会开会，也有这样的声音：“现在社会上挺乱，大家都要提高警惕，要教育自己的亲属子女，不要随便跟社会上的人来往……” 尽管场合不同，对象不同，说法也不同，但有一点是相同的，他们都把“社会”当成了“外面”，而“外面”都是不好的，并且与你我他都无关。如此说来，那“社会”究竟在哪里呢？ ——铁崖《羊城晚报》2000年1月6日 一、“社会”一词的词源与定义 英语、法语←拉丁语：“伙伴” 罗马语：“自由契约关系” 德语：“同一房间里的伙伴” 汉语：在我国的古籍中，“社会”作为一个概念使用较少，使用较多的是“社”或“会”。在我国的古典文献中，“社”——用来祭神的地方；古代的一种乡村基层组织；信仰相同、志趣相投的人结成的团体，如“诗社”、“茶社”是具有相同爱好的人组成的团体，与之对应的活动是结社。“会”——集会、聚会如庙会、民间团体。 我国古籍中的“社会”基本上是指民间的、有一定联系的人形成的社会活动的形式。 社会都具有人与人之间相互联系、共同活动的含义 西方社会学者对社会的解释 社会唯实派（实体派）——社会不仅仅是个人之集合，也是客观存在的东西，是真实存在的实体。 社会唯名派——社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名（虚名），而非实体，真实存在的只是个人。 马克思主义关于社会的两个基本观点 社会是人们相互交往的产物 ——马克思致巴·瓦·安年柯夫的信 社会的基础和本质是生产关系 ——马克思《雇佣劳动与资本》讲演稿 →■社会不是单个个人的堆积或简单相加，它是人们的联系或关系，是人们相互交往的产物，是全部社会关系的总和； →■人们的交往首先是在生产、分配、交换、消费中发生的经济交往，因此，人们之间的最基本、决定其他一切关系的是生产关系。 社会的定义及内涵 社会——由有一定联系、相互依存的人们组成的超个人的、有机的整体，它是人们的社会生活的体系。 社会有如下内涵： a、社会是人们共同生活的结合体； b、社会是一个互动的体系 c、社会是社会关系的体系 王思斌主编《社会学教程》（第二版），北京大学出版社2003年版，第27页。 二、社会的特征 1、社会是由人群组成的。 2、社会以人与人的交往为纽带，人与人之间多方面的联系，形成了整个社会系统。 3、社会是有文化、有组织的系统。 4、社会是以人们的物质生产活动为基础的。 5、社会系统具有心理的、精神的联系。 6、社会系统是一个具有主动性、创造性和自我改造能力的活的有机体。 三、社会的基本要素 人口要素（人口数量、人口质量、人口结构） 资源要素 环境要素 文化要素 四、社会的功能 整合功能 交流功能 导向功能 继承和发展的功能 五、社会的类型 马克思主义对社会类型的划分： 马克思以物质资料的生产方式为标准，提出了人类社会经济形态演进的几个类型——亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的社会，并预见将会出现共产主义社会。 人们进一步将社会基本形态概括为五种：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会(社会主义社会为其初级阶段)。 美国社会学家伦斯基根据人类社会赖以生存的方式，将社会区分为