中国艺术学史上第一个里程碑.docVIP

PAGE PAGE 13 中国艺术学史上的第一个里程碑 ——黑田鹏信“一般艺术学”思想述略 吴衍发吴衍发（ 吴衍发（1974- ），安徽金寨人，男，东南大学艺术学院博士，副教授。研究方向：艺术学理论。 （东南大学 艺术学院，江苏南京，211189） [摘要] 艺术学是舶来物。它实际上是由日本“移植”到中国的一个概念。1922年俞寄凡译日本学者黑田鹏信《艺术学纲要》成为中国艺术学最早的发轫期，俞寄凡在中国和西方之间搭起了一座沟通学术和文化交流的桥梁。该著的译介和传播，起到了很好的思想启蒙作用，为我国艺术学学科建设奠定了基础，成为中国艺术学史上的第一个里程碑，在艺术学的传播和普及方面起着不可磨灭的作用。 [关键词] 艺术学；里程碑；《艺术学纲要》；黑田鹏信；俞寄凡；宗白华；滕固 [中图分类号] J0 [文献标识码] A 当下，“艺术学”升格为门类，成为我国高等艺术教育史、学科建设史和人才培养史上一件具有里程碑意义的大喜事。自然，作为艺术学门类之下的一级学科艺术学理论本文稿“艺术学理论 本文稿“艺术学理论”是指学界热议的原二级学科“艺术学”，“一般艺术学”。艺术学升格为门类后，一般艺术学改称为“艺术学理论”，成为艺术学门类之下的一级学科。 艺术学是舶来物，像美学和文艺学一样，它实际上是由日本“移植”到中国来的一个概念。1922年，黑田鹏信的《艺术学纲要》一书被俞寄凡先生翻译成中文，由上海商务印书馆出版，从而成为我国艺术学最早的发轫期。[1]汉译本《艺术学纲要》一书，也就成为我国出版发行的第一部艺术学著作。俞氏及其译著《艺术学纲要》，在中国和西方之间搭起了一座沟通学术和文化交流的桥梁，该著的译介和传播，起到了很好的思想启蒙作用，为我国艺术学学科建设奠定了基础。 一、俞寄凡与《艺术学纲要》 俞寄凡（1891-1968），江苏吴江人，又名义范，是我国美术运动、美术教育、艺术学理论的奠基人之一，翻译家、画家。俞氏早年毕业于南京两江师范学堂，后为江苏省第二师范教师。1915年与乌始光、陈抱一等成立了沪上第一个西洋画团体——东方画会，研习西洋绘画。1916年赴日本留学，先入川端画学校习西洋画，后入东京高等师范学校图画手工部学习，1920毕业回上海。曾任教育部学制课程标准委员会艺术科课程纲要起草员、江苏省教育会美术研究会评议员、上海美专教授、学报《美术》主编兼师范部主任、上海艺术学会会长、《新艺术》（半月刊）主编。 俞氏与滕固交情甚笃。滕氏第一个拜读了俞氏的译著《艺术学纲要》，并为其作序。滕氏在序[2]（P.4）中说： “希望与怀念有个女儿伊的芳名是艺术”这话很有意味的！原来伊跟着人类进化的足迹，长得那样大，那样好看了；而且伊很普遍的，凡是伊到过的地方，没有人不喜欢伊的。 我们喜欢伊，总觉得伊——长得大长得好看——的一种吸引力；但是伊的品性，伊的举止，伊从什么地方来的？伊有什么能力？至今还是个疑问，到底不曾认识伊哩！ 寄凡兄译《艺术学概论》，便是解答我们的疑问，介绍我们去认识伊；这是我们应该极谢他的！ 译此书，还在去年动笔，其间中辍许久，当时我竭力催促他的。今天完稿，他先给我读过一遍，我尤其感谢他首先介绍我认识伊的好意！ 一九二一年十一月二十九日滕固序于东京白山之上 序言中说的《艺术学概论》应该就是《艺术学纲要》这本书。可见，俞氏的译著《艺术学纲要》一书，最初设想的书名与正式出版是有改动的。从滕氏之序中，亦知滕氏在日本留学期间便开始关注德语圈中一般艺术学之独立运动了。 《艺术学纲要》著者黑田鹏信，是日本著名的艺术理论家。黑氏在编写这本小册子之前，还编写了她的姊妹篇《美学概论》。这本小册子亦是由俞氏翻译并于1922年由商务印书馆出版。艺术学通过黑田鹏信的理解把它传到中国，最初是作为师范学校用书，产生了深远的影响。 通过对西方美学和艺术学思潮的译介和传播，我国学者开始对美学和一般艺术学的学科性质及其二者之间的学理关系产生了初步思考和认识。例如，黄忏华认为：“所谓美学，实在可叫做艺术学，又艺术科学。……大体还是拿艺术做对象，拿经验做主体的科学的倾向。”[3] 因而，可以说，俞氏及其译著《艺术学纲要》，在中国和西方之间搭起了一座沟通学术和文化交流的桥梁，该著的译介和传播，起到了很好的思想启蒙作用，为我国艺术学学科建设奠定了基础，成为中国艺术学史上的第一个里程碑，在艺术学的传播和普及方面起着不可磨灭的作用。 二、《艺术学纲要》述略 为评介之便，遂循黑田鹏信《艺术学纲要》原著之结构 俞氏译著《艺术学纲要》，对艺术学学理的论述较为清晰、逻辑性强、内容充实丰富、提纲挈领、纲举目张。黑氏认为，艺术学的对象“是涉及艺术全般的”[2]（P.5）。也就是说，艺术学研究艺术一般，即研究各门艺术的一般性。对于艺术学的内