比较政为治学的起源与发展.pptVIP

第二讲 比较政治学的起源与发展 古代的比较政治学 古希腊 柏拉图：《理想国》 亚里士多德：《政治学》 （政体类型的划分、混合政体） 马其顿帝国、罗马帝国、中世纪 1500年中比较政治学销声匿迹 罗马：西塞罗 中世纪：奥古斯丁、托马斯·阿奎那 近现代的比较政治学 近现代比较政治学复兴的背景 民族国家的崛起 宗教改革 文艺复兴 科学革命 地理大发现 近现代比较政治学的代表人物 马基雅维里：《君主论》 霍布斯：《利维坦》 洛克、孟德斯鸠、联邦党人 分权学说 卢梭 托克维尔 马克思 涂尔干（迪尔凯姆） 韦伯 二战后比较政治学在美国的勃兴 二战对比较政治学的影响 极权主义概念的引入 纳粹德国、法西斯意大利、斯大林治下的苏联 美国的世界影响 欧洲学者移民美国 大量新独立国家的出现 二战后比较政治学的发展脉络 历史主义（19世纪中期——） 制度主义（19世纪末20世纪初——） 行为主义（20世纪50年代——） 现代化理论 依附论、世界体系论 新制度主义 历史制度主义：历史—制度—行为 本讲结束 古希腊政体类型的划分（模型、理想类型） 亚里士多德的混合政体论 混合政体的两层含义 不同的阶级利益的混合：富人和穷人的要求都能够在一定程度上得到满足 不同的政治原则的混合：议事、行政、审判（权力制衡原则：对孟德斯鸠、美国宪法的影响） 关于中产阶级的理论 节制与中庸的原则、服从理性 混合政体是一种理想的政体 混合了民主制与贵族制，拥有一个强大的中产阶级的政体是最稳定的 权力分立的理论与实践：防止权力的滥用 洛克的分权学说 立法权、行政权、外交权 孟德斯鸠的分权学说 立法权、行政权（主动）、司法权（被动） “以权力约束权力”：贵族院与平民院、相互否决权、弹劾权、违宪审查权 《联邦党人文集》与美国的实践 制衡（checks and balances） 联邦制 托克维尔：《论美国的民主》 美国民主制相对平稳发展的原因 宪法中的制度设计 自由的传统 平等的最大危险是“多数的暴政” 民主制下非常可能出现公民对于公共事务的冷漠和无责任 移民“生而自由” 出版自由和言论自由 地方自治和结社的传统 涂尔干：《自杀论》一 社会团体因素对自杀率分布的影响 天主教国家比新教国家低——自杀率与宗教派别有关 教义都禁止自杀 不同：天主教会以牧师为中心，新教徒单独面对上帝——新教的结合程度较低 假设：社会团体的结合程度与自杀事件成反比 已婚者比未婚者低 家庭中子女数多的低 政治危机或战乱时期低 利己主义的自杀类型 世俗化、个人主义：“人是人类自己的上帝” 涂尔干：《自杀论》二 经济关系对自杀率的影响 工商业领域比农业领域高 自杀率与社会经济水平成反比 长期贫穷的人中自杀率最低，富足和从事自由职业的人中自杀率最高 经济萧条和繁荣的时期自杀率高 大起大落对人们习以为常的生活方式造成破坏性影响 道德失范的自杀类型 现代工业社会缺乏道德约束 传统社会：义务性的利他主义自杀，选择性的利他主义自杀——基于强烈的集体意识 韦伯关于合法统治的三种纯粹类型 * * 僭主政体 君主政体 寡头政体 贵族政体 平民政体（暴民政体） 共和政体（民主政体） 为部分人利益服务的政体（变质政体） 为城邦共同利益服务的政体（正宗政体）