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* * 第三节 德国文艺复兴时期美术 德国文艺复兴发端于15 世纪。在德国美术史上将1420年左右至1540年这段时期称为 文艺复兴时期。这个时期的许多艺术家对人的生活环境和生活现象表现出关切,热 心于描绘自然环境,人物的造型则强调真实感,凡此种种都反映了文艺复兴时期人 文主义者肯定现世生活、肯定人生、歌颂大自然的倾向。康拉德·维茨(约1410—14 45)的作品《基督履海》(又称《捕鱼的奇迹》)可谓那时期的杰作。画面位于彼 得祭坛一翼的外侧,虽为传统的宗教题材,却真实地描绘了日内瓦湖的景色,在欧 洲祭坛画中第一次画了实景,而且特别注意表现了光的变化,以及水中倒影。马丁· 盛高厄(约1450—1491)的作品《牧人来拜》,虽然也是祭坛画,却十分成功地刻 画了人物,圣母居画面中心,端庄而纯朴,三个牧人组成群像,急切地趋向耶稣, 表达了由于耶稣降生而渴望得救的心情。人物的心理状态在画中得到了体现,盛高 厄还是一位出色的铜版画家,丢勒与巴尔东在青年时代都曾深受其影响。 15世经至16世纪间,德国经济得到了显著发展,棉、麻、丝织业能够制造出精美织品。 采矿、冶金、金银饰物制作、印刷与造纸业都很发达,手工工场日益增多,已出现了 资本主义生产关系的萌芽,但政治上仍然处于封建割据状态,从而导致阶级矛盾十分 尖锐。教皇、主教、上层僧侣等特权阶层竭力用他们的职权增加收入。生活奢侈淫逸。 因此,德国的社会矛盾使集中地表现在反教会的斗争上。代表新兴资产阶级的知识分 子也首先向教会展开斗争,这样,人文主义思潮便在德国各地广泛传播开来。由于社 会矛盾的极端尖锐,终于爆发了宗教改革运动与伟大的农民战争。?? 在强有力的社会风暴冲击下,德国的文艺复兴美术从开始形成而达到极盛时期。肖 像画与风景画开始作为独立画种出现,特别是版画达到了当时欧洲的最高水平。在德 国出现了一大批杰出的艺术家,为造就这个时代的艺术做出了不朽贡献。同时在他们 身上也体现了文艺复兴时期一代新人积极进取、不懈追求、全面发展的特征,其中不 少人是市政会的委员或者担任过市长,一些艺术家拥护宗教改革运动,甚至有的同情 或者参加了伟大的农民战争。他们与时代同步,相当广泛地参与社会生活,因此,德 国文艺复兴时代的美术作品以深刻而严肃著称。 阿尔布雷希特·丢勒(1471—1528)是德国文艺复兴时期最伟大的艺术家,多才多艺 ,学识渊博,不仅是油画家还是铜版画家、雕刻家、建筑师,在建筑与绘画理论方 面也都有著作出版。他出身于一个金饰工匠家庭,早年从父习艺,后到米夏埃尔·沃 尔格穆特(1434—1519)的绘画作坊中学习。学成之后曾到德国各地游学,并曾两 次访问意大利,此外,还于1520年去过尼德兰。他继承了德国民族美术的传统,又 广泛接触过南、北欧的进步文化,逐渐形成了自己的艺术风格,作品中充满了人文 主义精神,即使在宗教画中也洋溢着对生活的热爱,塑造了真实生动的人物形象。 丢勒的故乡纽伦堡是当时德国重要的经济文化中心之一,有比较活跃与自由的空气 。自1509年起丢勒成为该市大市政会委员,并与德国著名人文主义学者交往,他崇 敬马丁·路德,也同情宗教改革运动。他曾精心创作了数幅自画像及德国当代人的肖 像,这些肖像画刻画了资产阶级上升时期的人物,他们意志坚强,充满自信,同时 具有日耳曼人严峻、刚毅的性格特征。大拉文斯堡商业协会纽伦堡代表奥斯瓦尔德 ·克雷尔的肖像就是其肖像画的代表作之一。 阿尔布雷特·丢勒Albrecht Durer (1471-1528) 北部文艺 复兴的代表人物。出生在德国纽伦堡,当时的德国正处 于其历史上最为暗淡的一段时期。思想和信仰的混乱, 饥荒和瘟疫(黑死病)无情地夺去大批人的生命,社会矛 盾的激化。这使德国的文化与艺术疲弱不振,外于严重 的低迷状态。与此同时,以意大利为首的欧洲各国却已 经先后走出中世纪,进入了政治、经济和文化的开放与 繁荣时期,人文主义的光辉已经照亮欧洲大陆。于是, 作为一个德国艺术家,丢勒只能在一个代表着过去的落 后国度里苦苦追求和传播着“现代”欧洲的先进思想。 这位天才少年已经准备好了要独自一人将现代文化引进 德国。只是,他那充满好奇和疑惑的目光和基督式的指 示性手指表明,不同于意大利文艺复兴对于人与人的世 界的欣喜观看,也不同于荷兰文艺复兴对于外部世界的 执拗关注,德国的文艺复兴将略带苦涩地凝视人自身。 而这将使他成为一个充满矛盾的独行者和先锋派。 作为一个文艺复兴时期的人,丢勒相信艺术家必须要深入观察自然和竭力发现宇宙的秘密,以 揭示和表现美。但与此同时,他又坚持其半中世纪的信念,认为艺术家连同其艺术应是上帝的 工具。当米开朗基罗以大卫雕像(1501-1504)展现人的完美和新生时,丢勒以同样高超的技法 创作了蚀版画《圣尤斯塔斯》(150
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