人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》5.2.2 祭十二郎文 名师公开课省级获奖课件.pptxVIP

目标导航;目标导航;目标导航;目标导航;1;1;1;1;1;1;1;1;1;1;目标导航;目标导航;目标导航;目标导航;句段剖析;句段剖析;句段剖析;句段剖析;句段剖析;句段剖析;句段剖析;句段剖析;1.破骈为散,自由多变的形式。 祭文是一种古老的文体,形式上多采用四言韵文或骈文,篇幅短小,十分呆板。韩愈此文,完全突破了四言韵文和骈文的框框,用纯净的散文体自由抒写,为人们用祭文充分表达思想感情提供了极大的方便。 2.多记琐事,反复抒怀。 本文以生活琐事为依托,抒发了作者对侄儿之死的至悲至痛的情感,并且反复直抒胸臆,让人读其文而能想见其为文时边哭边写、痛不欲生的情状,引起强烈的感情共鸣。本文作者在叙事时不是孤立地叙写琐事,而是善于把它们放在较宽阔的背景中来处理,以便于琐细中见沉痛,于萦回中见深挚。;3.语言朴素自然,不事雕饰。 韩愈写这篇祭文,不是有意做文章,而是为了倾吐自己的真情。作者采用与死者对话的方式,边诉边泣,吞吐呜咽,交织着悔恨、悲痛、自责等种种感情,似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写闻侄死讯的情景,从“其信然邪”到“未可以为信也”,再到“其信然矣”,语句重叠,表现出其惊疑无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时,汝殁吾不知日”一段,情绪激荡,一气呵成。