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2019版高考历史人教版大一轮复习练习:必考部分 第十三单元 第30讲 宗教改革与启蒙运动 Word版含解析
课下达标练
(时间:45分钟 满分:85分)
一、选择题(本大题共12题,每小题4分,共48分)
1.马丁·路德说:“所有信奉上帝的俗人都有资格出现在上帝面前,为他人作祈祷,相互传授有关上帝的道理……。”路德的观点( )
A.宣扬了人人平等的观念
B.打破了人们对宗教的迷信
C.主张世俗权力高于教权
D.反对罗马教会垄断教义解释权
解析:选D。材料反映了路德反对教会传教的作用,D项符合此信息,故选D项。A项从题中无法体现。B项表述错误,宗教改革并没有否定宗教信仰。C项从题中无法体现。A、B、C三项与材料信息不符,应排除。
2.之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义,主要是因为它( )
A.使人们获得灵魂自救的自主权
B.使人开始摆脱基督教神学束缚
C.旨在冲破封建专制制度的藩篱
D.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
解析:选A。 宗教改革强调“因信称义”,挑战教皇的权威,使人获得了灵魂自救的自主权,故A项正确;文艺复兴时期提倡人文主义,已经使人摆脱基督教宗教神学的束缚,故B项错误;宗教改革并未涉及对封建专制制度的冲击,故C项错误;人的觉醒在古希腊时期就已开始,故D项错误。
3.有学者认为“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰,使人在获得思想的神圣性的同时而牺牲了人的行动自由的宗教思想,加尔文的宗教改革让上帝直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中,使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观念”,由此可见加尔文的思想主张( )
A.与路德的主张有着本质不同
B.比路德的思想体系更为科学合理
C.限制了人们精神信仰的自由
D.为资本主义发展提供了精神动力
解析:选D。加尔文与路德的主张是坚持基督教信仰,坚持因信称义,两者并无本质之别,故A项错误;无论是加尔文还是路德都是坚持宗教信仰,与科学相悖,故B项错误;路德与加尔文的宗教改革代表的是近代西方的思想解放运动,所以并不是限制了人民信仰的自由,故C项错误;根据材料“使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想显然是一种全新的伦理观”,加尔文的理论为资产阶级发财致富做了辩护,故D项正确。
4.从1527 年起,英王亨利八世以《圣经》中的弟娶兄嫂无后的故事为由,要求与王后离婚,结果遭到教皇拒绝批准。愤怒的英王便开始对抗教廷,秘密与安妮·博林结婚,国会立法脱离罗马教廷,进行宗教改革,建立以国王为最高统治者的英国国教会。教皇不懂爱,由一场离婚案引发的宗教改革从本质上反映了( )
A.路德教派提倡的因信称义影响巨大
B.人文主义思想进一步的传播
C.资本主义的发展与罗马教会的矛盾
D.世俗王权与神权的尖锐对立
解析:选C。材料讲述了亨利八世宗教改革的故事,与路德的教义不一样,故A项错误;英国国教的确立体现了世俗封建主与罗马教皇之间的争夺,故B项错误;宗教改革的本质是资本主义生产力发展的必然结果,故C项正确;英国宗教改革后,神权依然存在,不过英国的教皇变成了国王,故D项错误。
5. “‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看,宗教改革可以理解为对教会某些弊病的反应……这些弊病很容易激怒人们,但它们只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是( )
A.宗教改革是采取宗教异端的形式进行的
B.宗教改革一词没有准确地揭示运动实质
C.宗教改革是因为教会出售赎罪券而引发
D.宗教改革没有对天主教进行彻底的改革
解析:选B。材料并未涉及“异端的形式”,故A项错误;根据材料“易激怒人们,但它们只是……宗教改革的借口,而不是根源”,说明宗教改革一词,并不能反映该运动的根源、本质,故B项正确;材料论及宗教改革的本质,非引发改革的原因,故C项错误;该项表述过于绝对,故D项错误。
6.宗教改革中晚期,市民、农民不满已取得的成就,自发冲击天主教会。马丁·路德撰文公开煽动诸侯贵族像打疯狗般地绞杀农民。因此,路德被认为是“出卖市民资产阶级的宗教改革”和“背叛农民革命的叛徒”。据此可知( )
A.路德主张温和的宗教改革运动
B.宗教改革最终背弃了资产阶级
C.宗教改革没有反映农民的利益
D.路德改变了对世俗统治者态度
解析:选A。本题考查的路德宗教改革的局限性。从材料可知,路德反对农民、市民以暴力手段推进改革,因此他主张温和的改革方式,故A正确。路德宗教改革反对天主教的统治,反映了资产阶级和农民的利益,故B、C错误。路德把罗马教廷作为打击对象,无意从根本上触动世俗封建制度,在某种程度上还要争取他们的支持。因此他对世俗统治者(诸侯贵族)的态度是一贯的,故D错误。
7.卢梭认为,分权是对人民主权法则的反动,分走了本应完全属于人民的权利,制约了本应至高无上的人民意志。由此看出卢梭思想中( )
A.强调民主与法治原则 B.践行社会契约
C
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