贵州乡村规划设计分析.pptVIP

1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 1）约3张片子 2.6建筑分析 空间分区：礼仪空间、生活空间、辅助空间、交通空间；占天不占地的建造形式， 在建筑结构上一层比一层大； 2.7历史文化分析 阴历日期 节日活动名称 活动内容 影响范围及到场人数 组织者 正月初一至初十 春节、婚俗、踩歌堂、唱侗戏 在各村寨鼓楼、歌坪、戏台 5000人 寨老 正月十一至十五 “千三”欢聚节 吊歌祭祖、踩歌堂对歌、演侗戏、聚会叙情、斗牛取乐 10000人 寨老 六月六 吃新节 请家客，主食鸭、鸡 全寨 各家各户 十一月 平安节 捞鱼、牛打架 全寨 各家各户 地扪侗寨主要传统节日和活动表 （1）概况 地扪侗族人文生态博物馆是我国第一家民办的生态博物馆，它由中国香港明德创意集团资助，中国西部文化生态工作室负责建设和管理运营，其宗旨是促进地方原生态文化的保护、传承和发展，促进地方原生态文化的保护、传承和发展，促进社区居民生活的改善。 2.8保护与开发 ——地扪侗族人文生态博物馆 （2）非物质文化遗产保护中的地扪经验 文化传人的培养 资助民族民间传统文化活动 文化遗产调查 侗族文化的交流与传播 生态旅游的开展促进民族工艺的复兴 2.8保护与开发 ——地扪侗族人文生态博物馆 贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇 中国传统村落 中国银匠第一村 2 控拜苗寨分析 距西江镇12公里，50分钟车程 距雷山县50公里，2小时车程 距凯里市41公里，1.5小时车程 2.1区位 中国银匠第一村、国家级非物质文化遗产 几乎每个成年男子都会银饰手艺，起源于几百年前的辗转流亡，在农闲时走村串寨为苗族人民制作银饰 2.1银饰文化 价值：工艺精巧、民族文化 改革开放以来，市场需求增加，出现这样一些趋势： 一、银匠倾向于去城市谋生，靠手艺在城里立足 二、银饰大众化，根据市场需求对产品进行调整 银饰文化受到威胁 一、受到来自城市的冲击，空心村现象严重 二、旅游市场的偏好导致银饰的苗族文化传统式微，银饰样式有丧失民族个性的危险 三、年轻一代无制作纯银饰品的经验，不了解民族文化，缺乏对本民族工艺的自豪感 2.2银饰技艺现状 蜡染制作 刺绣手工艺 吃新米节 鼓藏节 沿仙丹节 芦笙节 …… 2.3其他苗族传统 全村217户，952人，12个村民小组（2009年） 选址：依山建寨，择险而居，聚族而居，自成一体 布局：依随山势，成片式布局 肌理：吊脚楼随地形起落，与山地融合，木构青瓦，形成独特的视觉形态 2.4建筑分析 吊脚楼民居 选址：傍山而建，“植物卜”或“米酒卜” 建筑材料：就地取材，木材、青瓦、石头为主 建造技艺：结构严谨，干栏式建筑，通常三层，底层储物及饲养家畜、二层作客厅、堂屋、卧室和厨房，三层存放谷物饲料等 空间格局：中心对称布局，分为堂屋、生活空间、生产空间 2.4建筑分析 2008年5月开始，贵州省文物局发起，贵州师范大学但文红教授开展社区主导性发展实验。 2.5专家介入 优势 独特的银饰技艺 保存较好的村落景观 很强的村寨荣誉感 劣势 基础设施差 个人市场应对能力弱 城市生活负担重 乡村生活习惯弊病多 挑战 城市的强大吸引力 旅游对生态及民族文化的破坏 银饰技艺的民族特征式微 机遇 银饰技艺列入国家非遗名录 贵州省村落文化保护示范村 中国传统村落、银匠第一村 跟村民讨论，决定第一件事就是修路。 拉石头到村口，村民开会讨论。由村民民主推选出修路小组，修路小组在村民委员会的监督下，负责步道修建的一切工作。如：设计线路图及公示修改、工程经费预算和申请、步道材料购买管理发放、财务管理等。 项目组只协助提供地质勘测技术支持，协助做出更精准的预算，协助修路小组到相关部门申请经费。 一方面工程进度得到保证，一方面增强了村里的凝聚力。 2.5社区参与:步道建设 2.5社区参与:步道建设 通过步道建设，增强了整个村落的凝聚力。 第一阶段：与村民讨论生态厕所 2008.9.13，志愿者与村民召开会议，针对村子无公共厕所的问题，提出建一座生态厕所的想法。 之后三个月内，但文红老师带领志愿者去台湾第三建筑工作室考察四川灾区生态厕所，将成果带回与村民讨论，开始策划生态厕所的建设。 第二阶段：生态厕所选址