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章太炎悲观主义与进步观念
JOUＲNAL OF NANJING UNIVEＲSITY
(Philosophy ，Humanities and Social Sciences)№2 ，2015
· ·
思想史研究
: “ ”
太炎 悲观主义与 步 观念
章 进
鲍文欣
( ， 200241)
华东师范大学哲学系 上海
:“ ” 。 “ ” “ ”
摘 要 悲观主义 范畴可以提供理解章太炎思想的新思路 严复的 天演论 使用 体用
“ ” ， 、 。
框架来整合现代 进步 观念 遗留了意志论与决定论 特殊性与普遍性等诸多问题 悲观主义在
。 ，
这一理论背景下展开 捍卫自由意志与特殊性是悲观主义者的基本立场 这种拯救主体性的企图
。 ，
使他们在本质上局限于现代性的论域之内 在强调意志本体的同时 悲观主义者又试图接受实证
， 。
主义的规范 从而导致了一种以虚静本体和非理性主义为主要特征的本体论断裂意识 在这一架
， ，
构之上 章太炎的悲观主义提供了中国近代思想史上最为深刻和激烈的现代性批判 但它未能成
、 ， 。
就一套新的 具有建设性的现代性学说 而是在矛盾和妥协的两难中走向终结
: ; ; ; ;“ ”
关键词 严复 王国维 章太炎 悲观主义 进步 观念
一
在 “ — ” ， ，
摆脱 革命 保守 的叙述范式后 主要围绕章太炎独特的历史观 越来越多的论者试图
。 ， ， ，
挖掘他思想中的批判性主题 其中一个重要成果是章氏思想中的自反性质 换言之 人们发现
， ， ，
在激烈批判的背后 章太炎可能持有一种积极的观点 此观点一方面有希望成为现代化的资源
。 ， :
另一方面又将与他的思想主旨相违背 也许是基于对这一微妙平衡的认识 高瑞泉先生问道
“ ’ 、 ? ， ?
‘ 净殊胜之区 是否是一完美 终极状态 如果不是历史之终结 那么它的前途是什么 如果
清
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