《11窦娥冤课件(人教版必修4)》-课件设计（公开）.pptVIP

三维目标 1、知识与技能：把握剧情，分析窦娥的形象，理解人物形象的社会意义和戏剧的主题；鉴赏品味关汉卿本色的戏曲语言；鉴赏夸张和想象的浪漫主义手法。掌握元杂剧的基本知识。 2、过程与方法：通过诵读、梳理，把握剧情；品读精彩段落，分析人物形象及其社会意义；通过比较阅读，理解本色语言和浪漫主义手法。 3、情感态度与价值观：体味古代戏曲的曲词美；理解人物的思想和情感世界，体会其勇于反抗不合理社会的精神和善良的人格。 戏剧知识简介 戏剧是什么？ 戏剧是一门集舞台、语言、音乐、肢体等多种因素的综合艺术。 戏剧分类： （1）按作品的内容性质分： 悲剧 喜剧 正剧 （2）按表演形式划分： 话剧 歌剧 舞剧 歌舞剧 诗剧 （3）按作品所反映的时代不同： 历史剧、现代剧。 （4）按作品容量大小和结构： 多幕剧、独幕剧 （5）按地域色彩不同： 京剧、川剧、、黄梅戏 把握戏剧语言 舞台说明：包括人物表、环境、人物上下场、人物对话的姿态、动作、表情等。 人物的对白和唱词：包括独白、旁白、对白。 同一剧本，根据不同的分类标准，可分属不同的种类。如：《雷雨》 根据矛盾冲突的性质和结局——悲剧 根据艺术形式——话剧 根据剧情的繁简和结构——多幕剧 根据所反映的时代——现代剧 元杂剧知识简介 楔子和前二折故事情节及窦娥的主要性格 窦娥性格 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 ——鲁迅 窦娥的婆婆出门讨债，许久没有回来，她为婆婆担心：“婆婆索钱去了，怎生这早晚不见回来？”（P6） 审讯的时候，面对严刑拷打宁死不屈；一旦昏官要对她婆婆施刑逼供，她怕婆婆挨打受罪，情愿认了死罪：“住住住，休打我婆婆，情愿我招了罢。是我药死公公来。”（P10） 赴刑场时，她怕婆婆看见了自己这副模样心里难受，不走前街而绕道走后街：“前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。”“怕则怕前街里被我婆婆见。”（P11） 窦娥性格之刚强的窦娥 断然拒绝张驴儿死缠烂打的追求， 面对张驴儿的嬉皮笑脸断然骂道：“兀那厮，靠后！”（P7） 张驴儿毒死自己父亲之后诬赖窦娥，妄想逼她成婚，威胁道：“叫我三声亲亲的丈夫，我便饶了她”窦娥回答：“想男儿在日，曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。” （P9） 面对严刑拷打宁死不屈 “是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！”（P10） 窦娥性格之反抗的窦娥 在刑场时的一系列道白和唱腔，尤其是三桩誓愿，突出地表现了窦娥感天动地的沉冤和她不屈不挠的反抗精神 （既是被压迫者负屈含冤的痛苦呼喊，也是对黑暗社会的血泪控诉和抗议。） 第三折研读 1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。 2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文 分成几个层次？各层大意是什么？ 明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有 弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）含两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。 第2层（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）含四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。 第3层（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）含四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。 3、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚 绣球》一曲中指责天地鬼神？ 窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，看清了“衙门自古向南开，有理无钱莫进来，就中无个不冤哉”的社会真相。她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 4、在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街 不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现 主题有什么作用？ 自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何 不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而 剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈， 她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细 节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使 剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 鲁迅：悲剧将有价值的东西毁灭给人看。 5、阅读第3层，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是六月飞