第一讲中国高等教育学及高等教育研究.pptVIP

第一讲中国的高等教育学和高等教育研究 一、我国高等教育学的创生与发展 二、当前对高等教育学学科的新探索 三、30年来我国高等教育研究的重要成果 四、我国高等教育科学研究的几个典型案例 第三，文化素质教育在大学教育阶段是针对专业教育(专业性过强、专业面过窄、功利性过重)提出来的。但它不否定专业教育，而是把专业教育放在适当的地位，并在专业教育中体现素质教育思想。 第四，大学文化素质教育的核心是强调“内化”与“发展”,即人类文化向个体心理品质的“内化”和促进学生内在身心的“发展”。 第五，素质教育与全面发展教育的根本思想是一致的。 3．科学教育与人文教育整合论 人文精神失落成为社会焦点和学术焦点。对现代文化发展中功利主义倾向的批判：功利主义价值观诱使大学教育走上了重科技教育、轻人文教育，重专业教育、轻素质教育的道路，提出在大学教育中要实现“科学教育与人文教育整合”的思想。 科学教育与人文教育整合论有较为完整的思想理论体系： 第一，人类的发展困境、社会问题、全球问题以及文化分裂，是由于人类价值观的偏狭和对科学技术的迷信和不当使用造成的。大学教育在确立新的价值观方面大有可为。 第二，必须通过高等教育来促进科学文化和人文文化的整合，促进科学精神和人文精神的整合。高等教育本身必须确立科学教育与人文教育整合的思想。 第三，科学教育与人文教育的整合，不是要在科学教育与人文教育之间作眼光短浅的取舍，而是要在科学人文主义思想指导下，使科学与人文有机结合、互相渗透、互相贯通，把科学教育与人文教育融合成一种以科学和人文为基础又不削弱任何一方的广泛的整合的科学人文主义教育。 4．高等教育大众化的理论与政策研究 从1998年至今十年的时间，我国高等教育经历了一个里程碑式的变化，进入了大众化发展阶段。 形成了关于高等教育大众化的理论共识。 第一，我国高等教育必然要进入大众化阶段。“后发外生型”现代化国家的高等教育大众化要充分考虑自身的特殊性，要充分考虑并力争体现“后发优势”。 第二，高等教育大众化必须在教育思想层面实现高等教育质量观的转变，从精英教育质量观向大众化教育质量观转变。 第三，在高等教育大众化阶段，要处理好发展大众化高等教育与精英教育的关系。 第四，要正确认识马丁特罗的高等教育大众化理论，将之与我国高等教育的实际和特殊情况联系起来，关注我国高等教育大众化的特殊性。 第五，要以高等教育大众化理论来指导高等教育发展政策的制定。 5．高等教育科学发展论 在高等教育科学发展方面形成了以下共识： 第一，确立以人为本的发展理念。强调人的发展是高等教育发展的现实和最终目的。进一步扩大高等教育入学机会，扩大优质教育资源，调整高等教育供给结构，给社会成员提供平等的教育权利和受教育机会。 第二，促进公平的发展理念。高等教育发展的公平性已成为影响高等教育进一步发展和可持续发展的重要制约因素，高等教育发展理念必须向促进公平方面做出重要调整和转向。 * 一、我国高等教育学的创生与发展 1、前学科时期的高等教育研究 中国高等教育科学研究是伴随着现代高等教育制度的确立而产生的。现代高等教育制度形态被逐步引入中国时，开始出现关于高等教育的零星研究。 早期热衷于创办西式学堂的张之洞、盛宣怀、梁启超、康有为等人曾提出过关于高等教育目标、高等教育学制以及留学教育的看法。 民国时期，一些大学管理者和学者开始关注高等教育问题，例如，胡适、蔡元培、梅贻琦、张伯苓、竺可桢等提出了许多关于人才培养、大学管理的主张；一些学者翻译和撰写了研究大学教育的著作，例如，郑若谷翻译的《大学教育新论》，孟宪承发表的《大学教育》。 新中国成立之初，高等教育该如何办，一些学者在借鉴苏联经验的基础上，对建设社会主义高等教育、高等教育目标、管理体制和教学改革提出了有意义的见解和建议。1953年，高等教育部开始定期出版《高等教育通讯》，为探讨高等教育问题提供了交流园地。通过对新中国高等教育发展道理的最初探索，有学者开始感到高等教育的许多问题不是普通教育学的理论能解释和解决的。 2、我国高等教育学的创生 ——起点：20世纪50年代后期潘懋元教授等人的探索——高等学校教育学。“专门研究高等学校的教育与教学理论，是必要的。……必须像‘学前教育’那样，逐步建立一门称为‘高等专业教育学’或‘高等学校教育学’的教育学科。” ——特点：把高等教育学作为学科来建设，以之区别于高等教育（大学教育）研究；模仿教育学的思想和体系建立高等教育学。 潘懋元教授：中国高等教育研究的开展与西方所走道路不同，西方只是把高等教育作为一个研究领域，开展高等教育问题的研究，在研究过程中，逐渐形成有别于普通教育学的理论体系；而中国的高等教育研究，则是以学科建制为发轫，沿着学科建设和问题研究两条并行而有所交叉的轨迹前