媒介变迁与少数的民族文化传播-新闻学专业毕业论文.docxVIP

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  • 2019-01-11 发布于福建
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媒介变迁与少数的民族文化传播-新闻学专业毕业论文.docx

媒介变迁与少数的民族文化传播-新闻学专业毕业论文

优秀毕业论文 精品参考文献资料 摘 要傣 摘 要 傣 族 , 足 一 个 A .冇 悠 久 历 史 文 化 的 U i族 。“S iara”, 汉 字 写 作 “迤 罗 ”,这 是 傣 族 的 占称 , 足 旧 称 ; 而 “Tha i (泰 )”足 今 称 。上 个 世 纪 50 年 代 初 , 中 国 国 家 政 府 根 据 本 族 人 K 的 tl称 和 意 愿 ,为 其 止 名 作 “傣 族 ”。 实 际 上 , 中 国 境 内 的 傣 族 与 泰 国 的 泰 族 、 缅 甸 的 掸 族 、 印 度 的 阿 萨 姆 族 等 在 地 理 上 毗 居 , 语 言 相 近—— 有 共 同 的文 化 特 征 ,国 际 上 以广 义 的 “泰 人 ”作 为 其 通 称 。作 为 占代 生 活 在 L:江 以南 的 白.越 族 群 的 一 支 后 裔 ,傣 族 至 今 仍 承 袭 着 众 多 的 越 人 文 化 。在 古 越 文 化 的 基 础 上 ,傣 族 还 广 泛 地 吸 收 了 中 原 的汉 文 化 、 占印度 的佛 教 文 化 和 中 南 半 岛 (东 南 亚 )各 国各 族 群 的文 化 ,进 而 形 成 了 0 己独 JI特 色 的 传 统 文 化 。 单 从 傣 族 的 人 口分 布 和 数 量 来 看 , 它 在 今 大 的 中 国 不 算 “大 族 ”,但 就 其 历 史 发 展 和 文 明 繁 荣 , 以 及 古 往 今 来 勾 东 南 亚 地 区 人 U i的 密 切 交 往 和 深 入 影 响 来 看 ,傣 族 因 其 民 族 源 流 的 特 殊 性 及 其 文 化 传 播 史 的 源 远 流 K ,而 一 直 都 是 受 学 术 界 关 注 的 焦 点 。特 别 是 近 些 年 来 ,伴 随 着 现 代 东 方 政 经 体 系 的 构 建 ,傣 族 文 化 传 播 的 历 史 与 趋 势 研 究 已经 成 为 国 内 外 学 术 研 究 的一 个 重 大 热 点 。 本 文 综 合 傣 族 先 W 的 文 化 传 播 史 , 结 合 相 关 理 论 及 中 国 傣 族 族 群 的 实 际 , 提 出 我 国 傣 族 应 该 如 何 以本 族 文 化 适 应 现 代 传 播 的 方 法 。首 先 ,本 文 系 统 化 梳 理 了 傣 族 丰 富 多 样 的 人 际 传 播 媒 介 ,包 括 以 口语 为 媒 介 、 以文 字 为 媒 介 和 以纟fi织 为 媒 介 的 传 播 方 式 ,这 类 媒 介 发 挥 了维 系 傣 族 传 统 社 会 的 作 H J 。 再 有 , 通 过 调汽 我们 发现 ,当今 我 国 傣 族 地 区 的 人 众 传 播 ,已经 形 成 了 以党 的 汉 文 报 刊 、杂 志 、人 IX ) 描 电 台 和 电视 台 为土 体 ,傣 文 报 、傣 语 广 播 、 电 视 与 网络 共 同 发 展 的 两 翼传 播 体 系 。还 钉 ,为 了 进 一步 了解 傣 族 地 区 人 众 传 播 的 发 展 和 接 受 现 状 ,本 文 作 者 , 多 次 走 访 我 国倦 族 的 重 耍 聚 集 地 ,进 行 了 人 丨放的 实 地 丧 接 观 察 矶 究 与 问 卷 调 杏 , 并 在 此 基 础 上 整 理 出 了 人 呈 能 够 反 映 出 傣 族 人 众 传 播 现 状 的 数 据 。 傣 族 语 泛 的 应 州 性 , 其 媒 介 传 播 形 态 的 构 成 应 当 比 较 复 杂 , 否 则 作 为 中 华 W 族 一个 重 耍 族 群 文 化 耍 在 现 今 传 播 必 将 难 以 维 续 卜去 。中 国 傣 族 群 众 耍 想 更 好 地 传 承 n 己 的 文 化 ,就 须 适 应 倍 息 传 播 的 第 五 个 阶 段 ,将 f」己 的 文 化 传 播 模 式 调 整 到 能 衔 接 丁 网络 传 播 的 方 向 上 。为 了 中 国 傣 族 能 在 这 样 的 现 代 环 境 中 力传 承 丨‘〕己 的 文 化 ,在 本 文 的 最 后 部 分 ,作 者 提 出 :一 方 面 嬰 及 时 釆 叫 新 媒 介 , 另 - 方 面 也 要 不 断 改造 旧文 化 ,使 我 [1 傣 族 能较 好地 进 入 到 族 文 化 属 性 的 网络 传 播 时代 ,以 力求 实 现 中 国 傣 族 族 群 文 化 的 可 持 续 发 展 。 关 键 词 : 傣 族 文 化 传 播 媒 介 变 迁 传 媒 现 代 化 中 图 分 类 号 : G 2 1 4 A b A b s t r a c t T he D ai is a

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