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C(从文意看,曾国藩快刀斩乱麻是成功的,而不是“教训太多”。) 首页 末页 1.下列说法不符合原文的一项是()。(3分) A.天下大事少,小事多,做事要从小事和微事做起,日成一事,并且要做得有条不紊,有始有终。 B.国学家黄侃主张读书不“杀书头”,读书就要读个明白,不能读个开头就把书放下,这是他做学问总结的心得。 C.曾国藩是“快人”,却劝人“慢工出细活”,是因为他自己做事快刀斩乱麻的教训太多了。 D.民国元勋黄兴好整以暇,最爱对人说“慢慢细细”,这与他半生戎马倥偬应对风云变幻有密切关系。 首页 末页 2.下列不适合作为本文论据的一项是()。(3分) A.苟子说:“海不择细流,故能成其大;山不拒细壤,方能就其高。” B.陶渊明在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。” C.老子说:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。” D.马南都《燕山夜话》:“任何重大原则的分①,常常是隐伏在不被注意的细微末节之间,有识者不可不察!”。 (注释:①分野:常指政治、思想的分歧) B(陶渊明这里主张的是读书不必在细微处下功夫去寻求深奥意义,不适合证明本文的中心论点。) 首页 末页 强调了“日成一事”的重要性;引出中心论点;并作为事实论据证明中心论点;引起读者阅读兴趣。 首页 末页 3.文章开头从一位读者的经历写起,有何用意?(4分) (五)细品寂寞 ①人生在世,既不甘寂寞,又要耐得住寂寞。既“不甘”又“耐得”,似乎冰炭不同炉,实则辩证统一。耐得寂寞是专心求一,厚实的底蕴在寂寞中沉淀,深邃的思想在寂寞中孕育,坚韧的意志在寂寞中磨炼;不甘寂寞是奋发向上,如火的激情在不甘中燃烧,惊人的创造在不甘中迸发,追求的目标在不甘中接近。“耐得”常务实,“不甘”促飞跃。“不甘”须“耐得”垫底,“耐得”须“不甘”引领。“不甘”与“耐得”两相交织,两者兼备,才能登得上乘境界。 首页 末页 王晓河 * * 第四节 模拟演练 主题五:说知论智 (一)智慧不会衰老 ①苏格拉底长相十分丑陋,扁平的鼻子,大腹便便,粗矮的身材,还有些秃顶。但是,在当时的雅典城邦,他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底,同时更知道苏格拉底无与伦比的智慧。 ②苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋,他并不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象,相反,他总是穿着褴褛的衣服,光着脚到处走。他大部分时间都会准时出现在市中心的广场边,发表演讲,撒播智慧,告诉人们 首页 末页 鲁先圣 首页 末页 幸福的真谛。只要他一出现,整个城市似乎就动起来了,人们像时刻等待着这一时刻的出现,立刻就从四面八方围拢到他的身边。他立刻就成为城市的核心。大家不是围观嘲笑,而都是静静地听着他的演讲,感受他的智慧。 ③有人问过苏格拉底,你长得这样丑陋,怎么丝毫没有羞耻的感觉?苏格拉底这样回答:每个人的容貌都是天生的,生得美和丑都没有必要炫耀和自卑,再漂亮的面孔也会衰老,只有美化自己的心灵,用自信和智慧去塑造你在每个人心目中的形象,才会具有永恒的魅力。 首页 末页 ④面对苏格拉底,人们容易想到这样一句话:上帝是公平的。上帝给了他无比丑陋的外貌,同时又给了他超凡绝伦的智慧。当他出现在城市街头的时候,人们关注他什么呢?是他的丑陋的容貌,还是他的智慧?答案是显而易见的,人们只是对他的智慧津津乐道,也没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。 ⑤其实,长相并无美丑的标准,有的人以小巧精致为美,有的人以强悍粗犷为美,有的人欣赏杨柳细腰的纤弱,有的人喜欢丰腴富态的高贵,我们大家都是其中美的一种,没有什么真正的丑陋。美是一种你在他人心目中的感觉。苏格拉底喜欢 首页 末页 去公共场合,他没有考虑自己的容貌会引起什么议论,而是考虑用自己的智慧和口才吸引他人,征服他人,引领人们走进自己的心灵,获得心灵的快乐和幸福。事实上,当时的苏格拉底,依靠自己的智慧和口才,完全征服了人们,人们心目中的苏格拉底形象,不再是那个长相丑陋的人,而是一个具有高深智慧充满魅力的哲人。 ⑥苏格拉底把自己变成了一种美的象征,而且这种美是永恒的,甚至到了几千年后的今天,他的美依然在全人类闪耀着耀眼的光辉。 首页 末页 ⑦一个人的长相并不是最紧要的,如果一个人把长相看成人生的关键,就一定会与幸福背道而驰。容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。不会衰老的,只有智慧。 1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )(3分) A.第①段客观地介绍了苏格拉底的长相和智慧,为下文的分析作好了必要的交代。 B.第⑤段指出美只是一种相对而言的主观感受,并没有科学的标准,因而人们眼中的苏格拉底不仅不丑陋,还因为智慧高深而充满个人魅力。 C.文中反复将苏格拉底的外貌与智慧进行对比,鲜明地突出了智慧对一个人的重要性

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