《捕蛇者说》pt15816.pptVIP

有蒋氏者，专其利三世矣。问之， 则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今 吾嗣为之十二年，几死者 数矣。”言 之，貌若甚戚者。 独享 这种 好处 父子相承为世,即代 指代捕蛇人 表转折,却 指示代词,指捕蛇这件事 指代捕蛇这件差事 差点 ……的情况 屡次，多次 这些话 脸色 样子 继承 有个姓蒋的人，独占这种（捕蛇抵赋）好处已有三代人了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这差事上，我的父亲死在这差事上。现在我接替干这差事已有十二年了，差点儿死掉的情况也有好几次了。”他说这些话时，脸色好像很忧伤的样子。 1.蒋氏“貌若甚戚”的原因是什么？ “三个死”说明捕蛇给他家三代带来沉重的灾难。 2.第二段第一句中，“专其利”的“利”如何理解？ 所谓的“利”是用生命换来的。隐含着无限的辛酸和痛苦。 概述蒋氏三代人的悲惨遭遇。 3.概括第二段主要内容？ 余 悲之，且曰：“若 毒 之乎？余将 告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？” 同情 并且 你 怨恨（动词） 这件事 打算 给，向 更换 恢复 即如何，怎么样 我同情他的遭遇，并且说道：“你怨恨这件事吗？我打算去告诉管理政事的地方官，更换你的差事，恢复你的租赋，那怎么样？” 我 管政事的人 第三段的主要内容是什么？它在全文中有何作用？ 这一段写作者向蒋氏提出“更若役，复若赋”的建议。 它在全文中起承上启下的过渡作用。 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋 不幸之甚也，向吾不为斯役，则久已病矣。 非常 眼泪 哀怜 使动，使（我）生存下去 这差事 厉害 假使 做 悲伤 那么 姓蒋的人听了十分悲伤，眼泪汪汪，夺眶而出，说道：“您要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这个差使的不幸，还比不上恢复我缴赋税的不幸那么厉害呢。假使我不干这个差使，就早已经困苦不堪了。 自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡 邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号 呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑， 呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。 自从 这 年 生活 的 转折，可是 困苦窘迫 一天天 出产的东西 收入 冒、顶的意思 处处 三代 用尽 用完 家里 曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾 父居者，今其室十无二三焉；与吾居十 二年者，今其室十无四五焉。非死则徙 尔。而吾以捕蛇独存。 不是……就是…… 从前 因为 存活 助词，不译 表转折 自从我家三代居住这个乡里，一年一年累计到现在已经有六十年了，可是乡邻们的生活一天窘迫。把他们土地上生产出来的都拿出去，把他们家里收入的都拿出去，（被苛税所迫）哭喊着辗转迁移，饥渴交加（劳累地）跌倒在地上，顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着毒雾瘴气，到处是死人互相压着。 先前和我祖父同时居住此地的，现今十户人家里剩不到一家了；和我父亲同时居住此地的，现今十家里剩不到两三家；和我一起同住此地十二年的，现今十家里也剩不到四五家了。（那些人家）不是死光了，就是逃荒去了，可是我却因为捕蛇单独存活了下来。 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 , 隳突乎南北，哗然而骇者， 虽鸡狗不得宁焉。 取独，无实义 吵嚷喧闹 乎，相当于“于”，在 骇，使人害怕 ……的情形 即使 凶暴的官吏来到我们这个地方，四处狂喊乱叫，到处骚扰毁环，他们那种喧闹，使人害怕的情形，即使鸡狗都不得安宁。 到处 语气助词 吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。 还 它，代蛇 来 提心吊胆的样子 瓦罐 放心的样子 小心地喂养它 到规定时间 回来 有滋有味地吃 这里指年龄、岁月 年 冒着死亡危险的时候 这时我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心躺下了。我精心喂养蛇，到规定的日子把它交上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。其实一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过。 “蛇”在我们心目中是什么样的形象？ 关于“蛇”的故事和成语有哪些？ 捕 蛇 者 说 [唐] 柳宗元  　　柳宗元，字子厚，中唐时期著名文学家、哲学家， “唐宋八大家”之一，与韩愈并称“韩柳”。河东人氏，世称柳河东。后逝于柳州，又称“柳柳州”。 与韩愈、刘禹锡为同朝为官，由于参加主张革新的王叔文政治集团，被贬为永州司马。 【山水游记】：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《小石潭记》等。 【寓言】：善用各种拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见；嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现