《桃花源记》参考教学资料2.pptVIP

思考讨论 6、这篇课文的主题思想是什么？ 陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个和平、宁静、平等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。 1、正音练习：读准下列加横线字的音 豁然开朗（） 屋舍俨然（） 阡陌交通（） 黄发垂髫（） 便要还家（） 咸来问讯（） 妻子邑人（） 及郡下（） 诣太守（） 刘子骥（） 1、正音练习：读准下列加横线字的音 豁然开朗（ huò ） 屋舍俨然（ yǎn ） 阡陌交通（ qiān mò ） 黄发垂髫（ tiáo ） 便要还家（ yāo ） 咸来问讯（ xián ） 妻子邑人（ yì ） 及郡下（ jùn ） 诣太守（ yì ） 刘子骥（ jì ） 2、解释下边五组加横线的词 豁然开朗（ ） 屋舍俨然（ ） 怡然自乐（ ） 欣然规往（ ） （1） 形容开阔或通达。 整齐的样子。 安适愉快的样子。 愉快地。 （2） 便舍船（ ） 屋舍俨然（ ） 舍弃，丢下。 房屋。 处处志之（ ） 寻向所志（ ） （3） 动词，作标记。 名词，作的标记。 （4） 寻病终（ ） 寻向所志（ ） 武陵人捕鱼为业（ ） 不足为外人道也（ ） （5） 不久。 寻找。 作为。 介词，对，向。 3、指出下边词语古今意义的不同 交通 妻子 绝境 无论 不足 古义：交错相通 今义：运输事业的总称 古义：妻子儿女 今义：男子的配偶 古义：与世隔绝的地方 今义：没有出路的境地 古义：更不用说 今义：关联词语 古义：不值得 今义：欠缺、不够 4、分别指出加横线词中哪些是同义词 男女衣着，悉如外人 黄发垂髫并怡然自乐 咸来问讯 余人各复延至其家 便要还家 具答之 皆叹惋 （要—延；悉—并、咸、具、皆） 分析小结（思想内容） 作者的思想 （道家思想） 素怀高洁 久慕淳风 眷爱丘山 厌恶官场 作者生活的时代 （现实） 虚伪黑暗 战乱频繁 民不聊生 动荡不安 对立 不满 作者笔下的桃源 （理想） 恬静优美 民风淳朴 自耕自足 安居乐业 寄托 神往 对比鲜明 评价：1、代表了以农业为本的我国以往的社会理想，影响深远。 2、隐居、逃避总不是积极的态度。 分析小结（结构艺术） 桃源仙境 （虚拟） 虚景实写 （开头） 时（晋太元中）地 （ 武 陵 ）人（渔人） 忘 （暗示所行之远） 忽逢 色彩绚丽 景色优美 甚异 欲穷 （入桃源） （似乎实有其人，真有其事） 实中有虚 （出）处处志之 （复寻）寻向所志 遂迷 不复得路 千古之迷 欣然规往 未果 （桃源仙境，只是理想） （暗示） 虚实相生，魅力无穷 桃花林 * 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。” 要 咸 先世 妻子 邑人 绝境 焉 间隔 乃 无论 具 延 不足 为 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。” 要 咸 先世 妻子 邑人 绝境 焉 间隔 乃 无论 具 延 不足 为 通“邀”，邀请。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人， 来问讯。自云 避秦时乱， 率 来此 ，不复出 ，遂与外人 。问今是何世， 不知有汉， 魏晋。此人一一为 言所闻，皆叹惋。余人各复 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“ 外人道也。” 要 咸 先世 妻子 邑人 绝境 焉 间隔 乃 无论 具 延 不足 为 都。 见渔人，乃大惊，问所