传统中国厌讼文化考.PDF

传统中国厌讼文化考 作者：周赟 作者单位：山东大学法学院 出处：山东大学学报哲学社会科学版(双月刊)2006 年4 期 内容摘要：传统中国的“厌讼”现象及其原因作为一个法学、文化学问题已经被学界关注多 年。但不知应遗憾还是欣慰的是，学界在这个问题上取得了比较一致的看法，即“厌讼”心 理的存在是“厌讼”现象的关键原因。然而，如果我们放弃用当今理论或术语去剪裁古典社 会的做法时，我们却发现了一种别样的情形：首先，传统中国虽然存在几乎不到官衙解决纠 纷的现象，但却可能不存在今人所谓的“厌讼”现象；其次，传统中国民众之所以不到官衙 诉讼，其原因也是多方面的，而非部分学者所说的那样单一。 关键词：厌讼;无讼;国家;社会;民间 中图分类号：DF0-052 文献标识码：A 文章编号：1001-9839(2006)04-0030-08 On the Lawsuit - Weariness Culture in Ancient China ZHOU Yun (school of Law，Shandong University，Jinan 250100，P．R．China) Abstract：The law suit- weary culture in ancient China has been studied for a long time In general，most scholars have reached a consensus on this question，i e there is a law suit-weary culture in ancient China and the hatred of law suits is the key underlying reason However，we would find some-thing different if we tried a new perspective by giving up current theories or terms，and then we may come to the conclusions that there is no lawsuit - weary phenomenon in ancient China，and that the reasons why ancient Chinese did not go to a yamen to setlle disputes are also diversified instead of being unitary as claimed by some scholars Key words：lawsuit-weariness；no law suit；state；society，civil society 正文： 一 传统社会中的国人很少、或几乎不到官衙去解决自己所遇到的各类纠纷。当下学界对此 现象有一种比较流行的解释，即认为这是传统中国社会“厌讼”的表现。进而言之，这种解 释还往往将传统社会中的国人不到官衙去打官司之原因归结为当时社会中存在一种普遍的 “厌讼”心理，或结合一些其他因素总称为“厌讼文化”。 在笔者看来，如上这种认识是有欠考虑的，其中最可疑问的是：传统社会中的国人很少 到官衙去解决纠纷就真的意味着他们“厌讼”么这个疑问所蕴含的信息是：虽然笔者也承认 传统社会中的国人确实很少到官衙去解决自己所遇到的各种纠纷，但这并不意味着笔者同时 认定传统社会中存在一种所谓的“厌讼”心理或“厌讼”文化。为什么这么说呢 让我们先对“厌讼”一词作一个简单的界定。语文常识表明，这是一个典型的动宾短语， 因此，我们可以先分别对“厌”和“讼”进行解释，然后对两者简单“相加”就可得到整个 词语的意思。应该说，其中的“厌”字比较容易达成一致的认识--我们大体可以用“不喜欢”、 “不愿意”来对之进行说明；而其中的“讼”字，按照《周礼·地官·大司徒》的解释，则 为“争财”，所谓“争罪曰狱，争财曰讼”；而按《说文解字》的解释，则所谓“讼”即“争”。 应当说，在现代汉语中，“讼”字更多地采用的是《说文解字》中的解释，即表示各种纠纷、 争议。据此，“厌讼”一词之严格字面解释是“不喜欢纠纷”--但这显然不是我们一般语意 上的