马克思主义贴基本原理概论3.pptVIP

认识论是关于认识的发生、发展及其一般规律的哲学理论。它不仅是辨证唯物主义的重要内容，也是中国传统哲学的重要组成部分。 一、 实践与认识的对立统一关系 实践与认识的关系在中国传统哲学中被称之为知行关系。 1、实践对认识的决定作用： (1)实践是认识的来源 认识的发生、认识能力的形成，归根结底取决于实践活动；人不可能脱离实践而从外界直接获得认识、知识。 （即行先于知） 　 “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” （荀子语） (2)实践是认识发展的动力。 实践的需要给人类不断提出许多新的课题需要解决；实践的发展不断给人类提供新的认识工具和技术手段；认识成果的运用也是在实践中进行的；实践还锻炼和提高了人类的认识能力。 　　　对实践与认识的关系，孙中山先生指出 ：“世界人类这进化，当分为三个时期：第一，由草昧进文明，为不知而行的时期；第二，由文明再文明，为行而后知之时期；第三，自然科学发明而后，为知而后行之时期。” 　　　行——知——行 　　　所以，实践与认识的关系应为“以行而求知，因知以进行。” 造成认识过程反复性和无限性的原因： 第一，受主客观因素的影响，人们对事物的认识不是一次性完成的； 第二，从人们具体的认识过程看，只有经过多次反复实践，才能达到预期效果。 关于真理的检验标准，不同的哲学派别有不同的观点，有“权威”标准，众人意见标准，实用标准等等。 马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。”为什么只有实践才是检验认识真理性的标准呢？这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 2、真理的客观性和价值性作为真理的属性是辩证统一的 a. 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立。 b.真理与谬误相互依存、互为前提，没有谬误作比较，就无所谓真理；没有真理作比较，也就无所谓谬误。 牛顿：光是“粒子”。 惠更斯：光是波。 爱因斯坦：光既有粒子性，又有波动性。 对光的本性再认识 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 认识过程的循环往复是螺旋式的上升运动； 主体对客体的“逼近”是一个永无止境的过程。 物质 分子！ 原子！ 基本粒子！ 基本粒子也不基本！ Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 对实践与认识的关系，孙中山先生指出 ：“世界人类这进化，当分为三个时期：第一由草昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再文明，为行而后知之时期；第三自然科学发明而后，为知而后行之时期。” 　　　 行——知——行 　　　所以，实践与认识的关系应为“以行而求知，因知以进行。” Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 实践、认识、再实践、再认识的基本形式。这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辨证唯物主义的全部认识论，这就是辨证唯物论的知行统一观. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第二节 真理与价值 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with