中医药学基础-第二章藏象.pptVIP

（二）心与脾 心与脾之间的生理关系，主要表现在血液的生成和运行方面。心主血，脾统血生血。 心血赖脾气健运以化生，而脾气的运化功能又赖心血的滋养和心阳的温煦。脾气健运则化生血液之源旺盛，而心血自能充盈。心阳温运脾土，心主神志，调节脾的运化，有利气血生成，心与脾在血液生成方面相辅相成。血液之所以能正常运行于经脉之中，既赖心气的推动，又需脾气的统摄，使血行脉中而不溢出脉外。心脾配合，维持正常血运。 （三）心与肝 心与肝之间的生理关系，主要表现在血液和精神情志方面。心主血，推动全身血液运行；肝藏血，贮藏血液及调节血量。心肝相互配合，维持血液的正常运行。全身血液充盈，则肝有所藏，心有所主。心主血，肝主疏泄，肝的疏泄正常，血液运行通畅，有助于心血运行；而心血充足，肝血亦旺，肝得阴血濡养，疏泄方能正常。心主神志，精神之所舍；肝主疏泄，调畅精神情志。 人的精神活动虽由心所主，但与肝的疏泄密切相关，只有在肝的疏泄功能正常，气机调畅的情况下，气血平和，心情舒畅，精神情志活动才能正常。血液是神志活动的物质基础，心肝又都赖血液的滋养。故心与肝共同调节精神情志活动。 （四）心与肾 心与肾之间的生理关系，主要表现在水火既济、精血互化、精神互用三个方面。 心居于上，主火属阳；肾居于下，主水属阴。心火必须下降于肾，与肾阳共同温煦肾阴，使肾水不寒；肾水必须上济于心，与心阴共同涵养心阳，使心火不亢。 心肾阴阳升降的动态平衡，维持着心肾功能的协调，这种关系，称为“水火既济”、“心肾相交”。心主血，肾藏精，精血之间相互资生，相互转化。心藏神，肾藏精，精能化气生神，神能驭精役气。 （五）肺与脾 肺与脾之间的生理关系，主要表现为气的生成和水液代谢两个方面。 肺司呼吸，吸入自然清气；脾主运化，化生水谷精气，两者结合生成宗气。宗气走息道司呼吸，贯心脉行气血。肺气有赖脾运化水谷精气以充养，脾运化的水谷精微则需肺气的宣降布散全身。 肺主通调水道，脾主运化水液，两者分工合作，共同维持水液代谢。肺的宣发与肃降通调水道，有助于脾的运化水液；脾转输水液于肺，是肺通调水道的前提，也是肺中津液的来源。 （六）肺与肝 肺与肝之间的生理关系，主要表现在气机升降和气血运行方面。 肺居膈上，其气肃降，肝居膈下，其气升发，肝升肺降，升降相宜，维持人体气机的升降运动。肝藏血，调节全身血液；肺主气，调节一身之气。气血运行，虽以心为动力，而肝和肺也参与人体的血液循行。 在病理上，常见肝火犯肺，肝气升发太过，或肺气肃降不及，气火上逆，出现胸胁疼痛、咳喘上气，甚则咯血。五行学说称为“木火刑金”。 （七）肺与肾 肺与肾之间的生理关系，主要表现在呼吸、水液代谢和阴液相互滋生方面。 肺司呼吸，肾主纳气。肺的呼吸功能需要肾的纳气功能协助。肾气充盛，吸入之气才能经肺之肃降下纳于肾。故有“肺为气之主，肾为气之根”之说。肾主水，肺为水之上源。肺的宣发肃降和通调水道，有赖于肾的蒸腾气化；肾主水的功能，有赖于肺的宣发肃降和通调水道。肾阳气化，升清降浊；肺宣发肃降，通调水道。两者相互配合，共同维持水液代谢的协调平衡。所以有“其本在肾，其标在肺”。 肺肾两脏的阴液相互滋生，肺属金，肾属水，金能生水，肺阴充足，输精于肾，使肾阴充盛；水能润金，肾阴为一身阴液之根本，肾阴充足，循经上润于肺，保证肺气清宁，宣降正常。 （八）肝与脾 肝与脾之间的生理关系，主要表现在疏泄与运化的相互为用，藏血与统血的相互协调方面。 肝主疏泄，调畅气机，协调脾胃升降，促进脾胃纳运。脾气健运，气血化生有源，肝体得以滋养，有利肝主疏泄。血液循行，心所主持，但是需要肝、脾的配合。 肝贮藏血液，调节血量，脾主运化，统摄血液，相互配合，使得生血有源，统血有权，肝有所藏，藏泄有度，维持血液的正常运行。 （九）脾与肾 脾与肾之间的生理关系，主要表现在先天和后天相互促进及水液代谢方面。 肾为先天之本；脾为后天之本。脾主运化，化生精微，有赖肾阳的温煦；肾藏精，肾中精气有赖脾所运化的水谷精微的培育和充养。 脾与肾之间存在着“先天温养后天，后天滋养先天”关系。肾主水液，肾阳气化，升清降浊；脾主运化水液，为水液代谢枢纽。脾主运化水液，须有肾阳温煦蒸腾气化；肾主水，又赖脾气的制约，两者协调配合，维持水液代谢的正常进行。 （十）肝与肾 肝与肾之间的生理关系，主要表现在精血阴液相互滋生转化及藏泄互用方面。 肝肾同居下焦，肝藏血，肾藏精，精血相互资生转化。肝血有赖肾中精气的化生，肾中精气也依赖肝血的滋养。精能生血，血能化精，精与血都化源于脾胃运化的水谷精微，故有“精血同源”、“肝肾同源”的说法。 五行中肝属木，肾属水，“水能涵木”指的是肾阴能滋养肝阴，制约肝阳，使肝阳不亢。肝主疏泄，肾主封藏，相互为用，相反相成，其协调作用表现在女子经孕和男子排精方面。 二、脏与腑