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尚书尧典论乐辨证李壮鹰尚书尧典载有一段帝舜与夔的论乐文字传统上一直被作为考察上古之乐情况和学观念的信史来使用其实它只是后人对古代的传说这种传说固然也保留了某些上古的历史信息但真史经过几千年传说的陶铸也就存在着以讹传讹的严重变形从文字考辨和神话解析入手考索后可知言志四句之纂入尚书尧典至早亦当在战国末期甚至以后尚书尧典夔舜巫舞李壮鹰河北迁安人北京师范大学文艺学研究中心教授博士生导师北京帝舜曰夔命汝典乐教胄子直而温宽而栗刚而无虐简而无傲言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和夔曰於予击石拊石百兽
《尚书 ·尧典》论乐辨证
李壮鹰
:《尚书·尧典》载有 一段帝舜与夔的论“乐”文字, 传统上 一直被作为考察上古之 乐情况
和 学观念的信史来使用。其实, 它只是后人对古代的传说。这种传说固然也保留了某些上古的历史
信息, 但真史经过几千年传说的陶铸, 也就存在着以讹传讹的严重变形。 从文字考辨和神话解析入手,
考索后可知, “ 言志”四句之纂入《尚书·尧典》, 至早亦当在战国末期甚至以后。
:《尚书·尧典》;夔;舜;
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