《壮语NAZ词族的造词》-课件设计（公开）.pptVIP

壮语NAZ词族的造词方式与词义特征 物质文化是人类改造自然界的活动方式及其全部产物，它是其他形式文化的基础。它反映的是人与自然的关系。物质文化所包涵的内容很多，我们仅以几种物质产物为分析研究对象。 民族的物质生产，一般总是和民族所处的地理环境和自然条件密切相连。壮族居住的地区，属于亚热带，气候温暖，雨量充沛；沟河纵横，有漓江、邕江、左江、右江、郁江、柳江、红水河和遍布各地的水系，灌溉非常便利；沿河沿沟、山脚弄场的土质肥沃。这些自然条件使得壮族人能够世代开拓naz（水田）并形成和发展了以种植haeux为主的农耕文化。据《水经注》转引《交州外域记》载：“交趾未有郡县之时，土地有雒田，其田仰潮水上下，民垦食其田。”“雒田”是什么?“雒田”就是壮语的nazlueg，指山麓间的田。这反映了秦朝以前的战国时代，居住在岭南的壮族先民就已经知道种植水稻了。到了明代，水稻仍是壮族人民的主要粮食作物，水稻的高产稳产的优点不断发展，且品种越来越多。明嘉靖《钦州志》载的壮族地区的水稻就有26种，现在地道壮语的名称如haeuxcieml(籼稻)、haeuxfiengj狗尾粟)、haeuxcid(糯稻)、haeuxvaeng(鸭脚粟)、haeuxsuen(粳稻)、haeuxsuenhungz(红粳稻)、haeuxmaeg(墨稻)、haeuxmeh(旱稻)、haeuxlitlu(薏米稻)、haeuxdauqgyaeujj(再生稻)等也是有20多种。民国时代至今，haeux仍是农业生产的重心，由于政府对水利建设的重视，大部分的地区都改一季稻为双季稻，品种不断改良，产量大增。haeux文化始终是壮族物质文化的主要内容 NAZ文化概述1. NAZ文化概述2. 壮语承载壮族人民的认识成果。词汇是语言中反映社会文化最为敏感的部分，壮语中有大量的基本词汇，这些词语是壮族人民在认识客观世界过程中通过命名活动而给于特定事物或现象的语言标记，是壮族人民对客观世界认识过程和成果的最直接的体现。因此，考察这些词语，就是审视壮族社会历史文化画卷。下面我们就以壮族人民创造的最具有代表性的文化——naz文化为例子，谈谈壮语词语与壮族文化的关系。 NAZ 文化概述3. Naz的文化内涵。“田”壮语说naz，专称水田；“地”壮语说reih，专指畲地。naz这个词语在壮语中不是一般的词语，它是一个构词能力很强的根词，用naz做根词构成的复合词或词组非常丰富，而且切分得非常精细。下面我们不妨把这些词语做一下归类列举： A.以水田的土质来命名 nazbiz“那笔”（肥沃的水田）、 nazbongz“那蓬”（烂泥田）、nazbyom“那夯”（贫瘠的田）、 nazdek“那提、那铁”（旱田）、nazsa“那沙”（沙土田）、nazfwz（荒田）、nazmbwt(烂泥田)、nazrengx(旱田) B．以水田的功用来命名 nazbit（可放养鸭子的田）、 nazhanq（可放养鹅的田）、nazmax（可放养马的田）、 nazyiengz,（可放养羊的田）、nazgat(卖断了的田)、nazgyaj(秧田)、nazmyangx（佃田）、nazbing“那兵”（有蚂蟥的田）。 C．以水田所处的方位来命名 nazsang“那桑”（高处的田）、 nazlaj“那拉”（低处的田）、nazndaw“那得”（里面的田）、 nazrog（外边的田）、 nazdoengh“那侗”（外面大片的田）、 nazgox（角落里的田）。 D．以水田的主人来命名： nazloz“那罗”（罗家的田）、 nazveiz“那韦”（韦家的田）、 nazcinz“那陈”（陈家的田）。 E．以水田的周围环境来命名： nazdah（用河水灌溉的田）、nazrij（用溪水来灌溉的田）、 nazmboq（用泉水来灌溉的田）、 nazlueg（山谷中的田）、 naznim（傍边有捻果数的田）、nazlom (地势低，终年积水的田)、nazfai(靠水坝灌溉的田)、nazndoi（坡田）、nazbo（坡田）、nazgamj(那敢)。 F．以田的形状来命名： nazgai（梯田）、nazraez（长方形的田）、 nazluenz,（圆形的田）、nazgvangq（宽大的田）、nazhung（大的田）、 nazlungz（大的田）nazgung（弯弓的田）、 nazmbaeklae（梯田）。 G．以水田的年龄来命名 nazgaeuq（旧田）、 nazmoq（新的田）。 理性感悟 naz词项如此丰富，且切分得如此精密而有条理，看来，世界诸多语言中，除了壮语，难找出第二家。除了naz这一个词语之外，naz文化中还有另外一个重要的词语haeux（水稻），它同样具有这种语言特点，在壮语中地道的水稻品种名称就有haeuxciem(籼稻