由［无］论庄子的哲学脉络及其存有学架构-通识教育中心.PDF

通識研究集刊 第 五 期 2004 年 6 月 頁 53～82 開南管理學院通識教育中心 由〔無〕論《莊子》的哲學脈絡及其存有學架構 歐 崇 敬 摘 要 由「無」與存有學用詞習慣、概念發展脈絡三向度的綜合考察，我們可以看 到《莊子》三十三篇乃可區分為幾個創作文類 。〈內篇〉分為兩類，〈外篇〉可分 為四到六類 ；〈雜篇〉除〈天下〉及〈說劍〉可獨立為兩類之外，其餘九篇皆可 能可歸於〈外篇〉的各類別之中。我們若要作更明確地分類，則必然需要由句法、 存有學基本態度與概念脈絡加以討論分析，才可能有效地呈現其本貌 。 關鍵詞：莊子、無、逍遙、道家、解構 佛光人文社會學院哲學系助理教授 中國哲學研究中心主任 53 2 通識研究集刊 第五期 Discourse the Skeleton Analysis of 《Zhuang Zi 》「Wu 」 Ou,Chung - Ching Abstract The “wu” of the concept is totally show more than 800 times in the “Zhuang Zhou”, of cause, it was the very important philosophy concept in the philosophy of “Zhuang Zhou” or in the “Zhuang Zhou”. In the whole book, there are about 6’5000 characters which was made up from 2’920 characters, in these 2’920 characters, the individual characters totally show more than 800 times, and merely the three concept of the “people , yo, wu” express the philosophy concept. For this time, we have the each arise times of “wu” for the basic of analytical and explore the usage of the “wu”characters with the usage of the ontology whether have the adopt relationship in the “Lao Zhou” first chapter. Further argument the each area in the “Zhuang Zhou” and the “Lao Zhou” ’s philosophy that can be possible contact relationship. Key words ：Zhuang Zhou﹐wu ﹐Loiter﹐Dao Jia ﹐Collapse 54 由〔無〕論《莊子》的哲學脈絡及其存有學架構 3 由〔無〕論《莊子》的哲學脈絡及其存有學架構 歐 崇 敬 壹 、前 言 《莊子》一書中，「無」字於〈內篇〉出現一九二次；〈外篇〉 出現三九九次 ；〈雜篇〉佔了二七五次；共八六六次。其中〈逍遙遊〉 ﹙22次 ﹚；〈齊物論〉﹙42 次 ﹚；〈養生主〉﹙7 次 ﹚；〈人間世〉﹙37次 ﹚； 〈德充符〉﹙32次 ﹚；〈大宗師〉﹙34 次 ﹚；〈應帝王〉﹙18次 ﹚；〈駢拇〉 ﹙4 次 ﹚；〈馬蹄〉﹙5 次 ﹚；〈胠篋〉﹙5 次 ﹚；〈在宥〉﹙38次 ﹚；〈天地〉 ﹙35 次 ﹚；〈天道〉﹙30次 ﹚；〈天運〉﹙30次 ﹚；〈刻意〉﹙20次 ﹚；〈繕 性