《论黄裳与独孤求败》-毕业设计（论文）.doc

论黄裳与独孤求败（1） 上卷：天子之义 ???? 黄裳所着的《九阴真经》和独孤求败所创的「独孤九剑」对後世武林有极大的影响。素为武林史学之重要课题，但二者之关系则鲜有论及。本文试从种种记载中推断二人纵横武林之年代及其相互影响. 　　一.引言?? 　　武林中经常会出现武功高手，但他们能练成绝顶武功，主要是因为得到前人的传授 或武功秘笈，而能自创武功的更是少之又少，其中只有张三丰有详细记载。正因自创武功是如此困难，同时代能出现两位这样的高手之机会可谓绝无仅有。?? 　　?? 　　然而根据我们的研究考证，有两位能自创武功的高手---着《九阴真经》的黄裳和创「独孤九剑」的独孤求败---当是生於同代，并曾比武一次。是次比武不但是二人武学生涯中的转捩点，更对他们的武功留下深远的影响。以下我们将先考证二人之生存年代，然後提出对他们记载的种种疑问，再进一步作出解答和一些猜想。?? 　　?? 　　二.生存年代?? 　　据周伯通之言，黄裳於宋徽宗政和年间受命刻印《万寿道藏》，於书成後被徽宗任命征伐明教。《万寿道藏》长达五千多卷，刻印需时，而政和年号只维持了八年(纪元一一一一年至一一一八年)，故书成时该已是政和末年或以後。徽宗於靖康之难前一年，即纪元一一二六年传位与钦宗，故黄裳征伐明教时约在纪元一一二零至一一二五年间。?? 　　?? 　　杨过在纪元一二五九年击毙蒙哥，而在十七年前(纪元一二四二年)见到独孤求败的冢墓，并推想「他至少是六七十年之前的人物。」由此推断独孤求败约在纪元一一七零年逝世，在五十年前，即黄裳征伐明教时，他亦是正当盛年。由是观之，二人确是同时期的武林人物。?? 　　?? 　　三.相互影响?? 　　在研究二人的武学生涯时，我们留意到一个十分有趣的现象；黄裳由文入武，其武学自是以内功为主，《九阴真经》上册亦是内功秘笈，但後来〖出现了不靠内功之速成招式「九阴白骨爪」 及「摧心掌」；相反地，独孤九剑前八剑皆以剑招取胜，令狐冲於数天内便能学会，但到了九剑「破气式」，〖主要是练内功，「风清扬只是传以口诀和修习之法」，结果风清扬和令狐冲都没有练成，只有杨过练成。为什麽《九阴真经》的上册和下册，独孤九剑的前八剑和最後一剑---也就是说，二人前期和後期所创的武功---有这麽大的区别？明显地，这两位同时期的武学宗师於其武学生命中都出现过一重大之转捩点。这若非巧合，便只有一个合理的解释：二人曾经交手，并从对方之长发现自己之不足，从而引发武学上的转变和突破！?? 　　?? 　　黄裳的武学生涯，在他刻印《万寿道藏》悟出内功时开始。後来他征讨明教，初试牛刀，杀了数个明教高手，引来名门大派弟子的围攻，他寡不敌众，拚命逃走躲了起来，一躲多年，重出江湖之日，仇人已死,他亦无再与人交手。因此他与独孤求败之比武，应是他被名门大派弟子围攻其中的一幕。?? 　　?? 　　黄裳之败，虽说是寡不敌众，但真正的顶级高手，纵是以寡敌众，若对手中并无同级的高手，亦应能自保。张无忌在光明顶尚能取胜,萧峰於聚贤庄犹可不败 (到後来要分心保护阿朱，方落下风)；能打败黄裳的名门弟子，必曾请来一位顶级高手相助，明显地这高手便是二十岁前便成名的独孤求败了。?? 　　?? 　　独孤求败於其时应已创出独孤九剑的前八剑，但单凭剑招对黄裳之深厚内力，未能取胜。“正派弟子”见此，便一拥而上。黄裳既要对抗独孤求败精妙的剑招，又要应付众“正派弟子”的围攻，终告不敌。 黄裳败後，回想独孤求败的剑招确有独到之处，便创制了以招式取胜的速成武功「九阴白骨爪」和「摧心掌」等，另一方面，独孤求败亦了解到自己武功虽高，但内力不足终是致命伤，便以霸道的方法苦练内功，创了第九剑。但因他本无内功根柢，「破气式」亦「过於霸道，不是纯阳正气」。?? 　　?? 　　独孤求败「三十岁前，误伤义士」,那义士自是黄裳无疑。後来他得知黄裳并非武林中人，悲愤之馀便弃紫薇软剑於深谷，改用重剑。 到他练成了第九剑已是「四十岁後」；但他以为黄裳已死，故纵横江湖三十馀年的剑魔，最後便埋剑深谷，寂寥难堪。?? 　　?? 　　到黄裳重出江湖，独孤求败已归隐，他找不到独孤求败和他的传人或秘笈，便误信其已死，亦担心自己的武功也会失传，故写了《九阴真经》，引起南宋武林上不少风波。?? 　　?? 　　四.结论?? 　　从以上的推论，黄裳与独孤求败曾在靖康之难前数年比武，应是毫无疑问的史实。?? 　　?? 　　另外，在黄裳初创内功时，他定会找一两位高手比试，印证高下。他不会找武林中人，不然也不会对武林规矩毫不知情；文武百官亦不会有内功高手。 但在皇宫之内呢？?? 　　?? 　　《笑傲江湖》约发生在纪元一五零零年，当时的少林方丈方证说:「葵花宝典是宦官所着，三百馀年来无人练成。」方证口中的宦官有可能与黄裳