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“百家争鸣”和儒家的形成教学设计 　　第1课　　“百家争鸣”和儒家的形成　　[教学目标]　　、知识与能力：　　识记：主要思想流派及主要代表，孔子，在思想文化教育方面的主要成就，孟子、荀子的主要思想主张；理解“百家争鸣”的原因和意义，孔子“仁”的思想、孔子的教育思想，孟子的“性善论”和荀子的“性恶论，学会运用分析儒家思想的形成原因，总结儒家思想的形成过程，探究儒家思想的深远影响。　　2、过程与方法：　　分析图文材料，概括归纳知识，史论结合，阐释历史，联系现实；历史比较，问题探究　　3、情感态度价值观　　“百家争鸣”是时代的需要，以祖国的历史文化而自豪，以人为本的精神境界！　　[知识结构]　　[教学重难点]　　重点：“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子思想的主要内容。　　难点：儒家思想形成的原因。　　[课时安排]　　一课时　　[教学过程]　　（导入新课）　　带领学生看本课引言，本课引言是由图画与文字两部分内容组成的。《孔子讲学图》体现出孔子作为一个教育家的风采。文字内容则重点指出，孔子是儒家学派的创始人，孔子的思想对中国和世界都产生了重大影响。两部分内容旨在说明：孔子是中国古代著名的思想家、教育家和哲学家，同时，孔子也是属于全世界的，孔子的思想是全人类的精神财富。将图画和文字内容作为材料，让学生阅读材料后回答问题。提出问题一：通过观察《孔子讲学图》，你从中可以获得哪些历史信息？问题二：通过阅读引言文字内容，你认为孔子是一个怎样的人？儒家思想的历史地位如何？在学生回答问题的基础上，教师引导学生进入本课学习。　　（讲授新课）　　一、“百家争鸣”的局面　　（1）“百家争鸣”的含义：　　“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。　　所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书#8226;艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。　　所谓“争鸣”，是指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。　　（2）“百家争鸣”局面出现的社会原因　　春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期，几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现，有其深刻而复杂的社会原因：　　第一，　　经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。　　第二，在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。　　第三，在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。　　第四，在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。这里教师可以引导学生阅读【历史纵横】，了解“子”与“夫子”称呼的由来。　　（3）“百家争鸣”的主要流派和主要代表　　春秋战国时期，最主要的思想流派有道家、儒家、墨家和法家。　　道家学派的创始人是老子，反映其思想的书是《老子》，又名《道德经》。老子提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”的观点，具有朴素辩证法思想。老子反对新兴地主阶级的“有为”措施，主张“无为而治”。战国时期道家思想的代表人物是庄子。庄子认为宇宙万物的本源叫做“道”，“道”生出天地万物。庄子的散文非常富有哲理，是文学与哲学的完美结合，如《逍遥游》等名篇。　　墨家学派的创始人是墨子，反映其思想的书是《墨子》。墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”。他要求有一个社会秩序安定的政治局面，反对互相侵犯，要使“官无常贵，而民无终贱”，“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱”。　　儒家思想的主要内容见第二目“孔子及儒学的勃兴”和第三目“战国时期儒家代表”。　　法家学派的代表人物韩非子，是法家专制主义中央集权理论的集大成者。韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。　　（4）“百家争鸣”的历史影响：　　春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古