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谈谈贵州少数民族文化的传承与发展 ——侗族 学生：XXX 学院班级，学号：********* 摘要：侗族是一个有着悠久历史的民族，其主要分布在贵州的黔东南，并且它有着丰富文化，有“诗的家乡，歌的海洋”的美誉，但由于贵州是一个多民族的省份和时代的变迁，侗族的传统文化也因此受到了很大的冲击，许多传统文化迅速消失。 关键词：侗族、传统文化、变迁 （一）侗族 侗族自称Gaeml（发音近似于汉语的“干”、“佄”或“更”字），依据联合国倡导的“名从主人”原则，国际标准译名为“Kam”、“Kam People”。侗族的名称，最早以“仡伶”，见于宋代文献。明、清两代曾出现“峒蛮”、“峒苗”、“峒人”、“洞家”等他称。新中国成立后统称侗族。民间多称“侗家”。其主要分布在中国南部贵州省和湖南省交界处的地方，而在贵州则主要分布在黔东南的锦屏、天柱等地。 （二）侗族文化变迁的原因 90年代以来，侗族的传统文化受到很大冲击，许多传统文化迅速消失，状况令人担忧。如何从传承弘扬的高度来充分认识侗族的民族文化，对于贵州各级政府至关重要。因为，随着大规模的城镇化，民族文化将随着村落的消失而灭亡。因此，保护侗族传统文化对于传承世界文明有着积极重要而深远的意义。 影响侗族文化变迁的主要原因主要有三个，首先是物质文化的传播，它是文化传播的先导，不受国家民族的限制，直接进入人民的生活，改变人们的生产方式，生活方式和思想观念，例如有了汽车就不再骑马坐轿，有了电灯就不再用菜油灯，煤油灯。其次是现代传媒，移动通讯，电话普及城市乡村，电视广播进入千家万户，网络覆盖全国，而且“三网融合”一切都信息化、数字化，不但传统文化收到冲击，就连近代传入的电报、话剧、电影都逐渐消失、衰落。其三是近代教育，改变了整个知识体系，改变了人们的价值观，传统文化日益减少，在这种情况下，如何对待传统文化的问题提上了日程。 贵州是一个多民族的省份，少数民族众多，同时又是汉族移民较多的省份，汉族占65%，少数民族占35%，文化系统及其复杂，汉族化来自全国各地，少数民族分属濮人、百越、氐羌、苗瑶几大系统，在全国具有典型意义。由季羡林为总顾问的《中华地域文化大系》，按文化类型分为燕赵、三晋、三秦、齐鲁、中州、荆楚、吴越、巴蜀、安徽、江西、松迈、闽台、岭南、滇云、贵州、塞北、甘宁、西域、青藏等19种地域文化，其中就有贵州，与其他地域文化有别。 据贵州著名历史、民族学家史继忠介绍，贵州从历史上来看是一个移民省，汉族和少数民族都是不同时期从不同地区迁来。贵州的汉族来自全国各地，汉代开始移民，明清大盛，近代又有新的移民，可谓“五六杂处”。贵州是南方四大族系交会的地方，少数民族分属濮人、百越、氐羌、苗瑶几大族系，与他们的语言系属有明显对应关系，百越属汉藏语系壮侗语族，氐羌属藏缅语族，苗族属苗瑶语族，濮人初步定为仡基语族。从总体上看，汉族主要从黔北，黔东北，黔东方向移入，氐羌自西而东，苗瑶自东而西，百越由南向北。在长期迁徙之中，相对对流，互相穿插，形成“大分散，小聚居”，“又杂居，又聚居”的分布状况。黔北和黔东北汉族移民较多，黔东南是苗族侗族交错，黔南和黔西南是苗族和布依族分布较多的地区，黔西北是彝族、白族、回族与仡佬、苗族等民族错杂，黔中则是汉族与其他民族共处。正是因为贵州各民族由于杂居又聚居的民族分布特点，使得侗族文化每时每刻都在变化，但又保留得有原本的文化特征。 （三）侗族文化 贵州地形复杂，山重水复，客观上使某种民族文化局限在一定区域，形成“十里不同风”的格局。在贵州少数民族中，普遍信仰的是“自然宗教”，主要是自然崇拜，图腾崇拜，祖先崇拜和农业祭祀，都发端于原始的信仰，现在统称为“民间宗教”。侗族大歌是“山与水”的和声，傩戏、地戏寄托了人们的美好愿望与追求。许多节日都与祭祀活动有关，保护自然创造了优美的生态环境，载歌载舞使生活快乐，社会和谐。诸如此类，不胜枚举。 侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡，歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨，题材广泛，情调健康明朗，比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻，真挚热情。；叙事诗歌委婉曲折，含意深长，是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材，具有史料价值。侗族大歌、侗族刺绣、鼓楼、风雨桥等成为展示侗族民族文化成果的重要窗口，成为全省侗族民族文化交流的重要平台，成为展示社会主义民族关系的重要载体，成为创新民族文艺品牌的重要途径。 （四）侗族文化的现状及未来 现代化的推进过程中必然伴随着对传统文化的冲击。目前，侗族传统文化已面临危机：一些民族歌谣、曲艺、传说等开始失传;一些精湛的民族工艺和建筑开始衰微;一些灵验有效的民族医药失去了市场;一些有利于培养人类美德的传统礼仪和习俗被逐渐废弃，一些民族歌师一个个离世。非物质文化“人死艺绝”、“人死