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239宿舍 折丽霞 239宿舍 折丽霞 239宿舍 折丽霞 皮影的发展路在何方? 皮影戏对表演的技艺有很高的要求 全中国目前仅存的皮影剧团屈指可数,而 且都集中在文化生活较为贫乏的山区及农村 弘扬和传承皮影艺术迫在眉睫 239宿舍 折丽霞 皮影的制作工艺正在从曾经的娱乐为主,欣赏为辅向现如今 以欣赏为主,娱乐为辅 的缓慢过渡。将来的皮影更强调与突出其静态的艺术价值 239宿舍 折丽霞 强调皮影的艺术性与装饰性,加以装裱用于展览与装饰 赋予大量现代的流行元素 制作数字化的皮影动画,应用电影中各种长镜、短镜手法来演绎现代的故事 可以通过现代网络的技术,让皮影戏在世界各地流传,被越来越多的人所接受 239宿舍 折丽霞 回顾 孝义皮影的特色、表演内容、渊源 孝义皮影的历史沿革 皮影的制作工序 皮影的意义 孝义皮影的现状和传承 谢谢! * 239宿舍 折丽霞 孝义皮影 239宿舍 折丽霞 皮影,也称“灯影戏”或“影戏人”,与木偶戏相类,古代统称为傀儡戏,是在我国民间广泛流传的一种独具特色的表演艺术形式,具有悠久的历史。其表演的形式是借助灯光照射于影幕,并配以音响,由艺人结合故事说唱,同时操纵皮影人表演各种动作,由此产生艺术效果 239宿舍 折丽霞 孝义皮影的特色 孝义皮影是集文学、音乐、表演、雕刻工艺于一炉的民间艺术,既可表演故事,也可当作独立的民间工艺美术作品欣赏。孝义皮影音乐独特别致,地方特色浓郁 孝义是我国皮影戏发祥地之一,也是我国皮影戏的重要支派 239宿舍 折丽霞 内容 孝义素有“皮影之乡”的盛誉,它所演内容,大都由家喻户晓的历史故事、神话传说、民间传说改编而成,如《三国演义》、《西游记》、《杨家将》等,都为人们所喜闻乐见(视频) 一类是迷信思想浓厚的仙魔故事戏,如《封神榜》大套戏,另一类是道教传说戏,如《闹东海》、《真武出家》等 239宿舍 折丽霞 渊源 据史书记载,春秋时期,即公元前445年至公元前396年期间,孔子的得意门生子夏在孝义讲学,为吸引更多人听他的演说,曾在夜晚利用“影乐”的形式聚众讲学。由于子夏从师于孔子,也会“乐、琴”,以影乐形式设讲,寓教于乐,成为“影、乐、教”的完善影戏形式。子夏讲学被当地人所喜爱,当地人学会了表演影乐的技法,随着时间的推移,影乐教的形式在当地变为影戏,这就是最早的孝义皮影戏 (侯丕烈在学术论文《中国皮影戏的发祥地在孝义》中阐述) 239宿舍 折丽霞 源于汉代,形成于隋、唐,兴盛于宋,鼎盛于明、清 据史料记载,孝义皮影在宋金时代已有班规、雕簇者存在,说明孝义皮影在宋金时代已发展成熟 历史沿革 239宿舍 折丽霞 从清人入关至清末民初,孝义皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。孝义皮影班社达到60余个,皮影雕簇技术更为精湛,剧目日益丰富。因皮影戏演出灵活轻便,富有神奇的幻想,清嘉庆年间,王妃和阿哥们还把皮影召进皇宫,出资置买戏箱,重金聘请艺人长期演出 在乡下,则有平遥、祁县、太谷数县的商贾,聘请孝义艺人搭班说戏,要通宵达旦或连演十天半月不止。有时候一个庙会可出现几个影班搭台对擂唱影,热闹非凡,其盛状可想而知 239宿舍 折丽霞 然而,孝义皮影艺术的发展也并非一帆风顺,它曾历经风雨劫难起落兴衰 到清咸丰年间,随着碗碗腔皮影戏从陕西传入孝义,孝义当地的皮影在竞争中逐渐衰落下来,民国以后,其流行和分布范围越来越小,演出市场越来越小,影班解散,艺人改行 239宿舍 折丽霞 1949年后,全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃 但到“文革”时,皮影艺术再次遭“破四旧”的噩运,从此元气大伤 239宿舍 折丽霞 新中国成立后,人民政府非常重视文化艺术的发展,先后组建了专业的皮影演出队和孝义皮影木偶艺术团,并将现代戏《白毛女》、《赤叶河》、《血泪仇》等搬上皮影舞台 1987年,孝义皮影木偶艺术团的皮影戏《张羽煮海》参加了中国第一届艺术节的演出,受到专家学者的高度评价 1989年,由孝义皮影木偶艺术团组成的山西皮影木偶艺术团应邀赴英国演出,演出的皮影戏《张羽煮海》《五收毒》等,备受好评和赞誉 孝义市木偶艺术展演团的皮影戏《登殿》《起兵》,2004年9月应邀参加了中国第六届民间艺术节的演出,荣获银奖。 239宿舍 折丽霞 制作工序 其制作一般分为制皮、落样、雕刻、敷色、定型、装订等几道工序 239宿舍 折丽霞 1.制皮 先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净,然后经药物处理,使皮革变薄,呈半透明,涂上桐油 239宿舍 折丽霞 2.落样 239宿舍 折丽霞 3.雕刻 239宿舍 折丽霞 239宿舍 折丽霞 239宿舍 折丽霞 4.上色 239宿舍 折丽霞 绘画染色也有一定的讲究,女性发饰及衣饰多以花、草
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