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易经的奥秘
——台湾师范大学曾仕强教授
第一集 何为易经
《周易》。周:周密,周详,周流不息,往复循环,生生不息之意。
一、作者及年代
人更三圣,世立三古—《汉书·艺文志》。伏羲(上古,约7000年前)、周文王(中古)、孔子(下古或近古),集体创作。
二、地位
1、《易经》是群经之首,群经之始(中华文化的总源头,诸子百家的开始)。所谓“儒道相济” (儒家和道家的思想相互补充)。
2、《易经》是广大精微,无所不包。其大无外,其小无内—《吕氏春秋》。
3、易经是解开宇宙人生密码的一部宝典。人能弘道,非道弘人—《论语·卫灵公》(宇宙密码已经解开了,要靠人来发扬光大,而不是等密码把人解开)。
三、作用—三把钥匙
伏羲八卦—阴阳是构成宇宙万物最基本的元素。
文王六十四卦—宇宙的64个密码。
3、孔子《十翼》也称《易传》。孔子删《书经》、《诗经》,制定《礼乐》,修了一部很难的书《春秋》,对《周易》肃然起敬。孔子把易经变成一种非常严肃的哲学。
四、起源
1、《易经》的起源—天气预报的符号。“坎”水,“离”火
伏羲八卦,无字天书,伏羲“一画开天”。
2、《易经》完全根据自然发展出来的一套系统。仰视天象,俯察地理。“万物皆备于我”(宇宙所有的东西在人身统统找得到)。伏羲八卦是由数字和图像组成的。
五、现代人学习《易经》的意义
1、纠正很多似是而非的观念。如自信。自天佑之,吉无不利。
2、具有神秘性、道德性。神秘性可以用现代科学来诠释。
3、广大包容,求同存异,尊重当地文化。
第二集 何为阴阳
阴阳是构成宇宙万物的基本元素。
一、阴阳相对
有相对才有阴阳。天是阳,地是阴;晴是阳,阴天下雨是阴;太阳是阳,月亮是阴;白天是阳,晚上是阴;手心是阳,手背是阴;右手是阳,左手是阴(左手习惯,反之则反);奇数是阳,偶数是阴(所以:头是阳,脚是阴);男人是阳,女人是阴;阳代表人生理想,阴就是脚踏实地,去实现理想。
二、阴阳共存、阴阳合一:是不可分割的—一阴一阳,阴中有阳,阳中有阴;一体两面,如影随形
孤阴不生,独阳不长—《幼学琼林》,阴阳亦一亦二,阳在先,阴在后。
芽是阳,叶是阴。摘芽不人道。真真假假,虚虚实实就是阴阳。
大拇指是阳,其它4指是阴。大拇指有2个指节,阳中有阴;其它4指各有3个指节,阴中有阳。2手共有28个指节,代表28星宿。
西医分科,中医认为人是一个整体,不可分割。经络是人活着的时候才有,死了才闭合。
三、阴阳互动、阴阳互变—阴阳可以相互转换
读《易经》读出很多君子,同样读出很多小人。
中国人是阴阳合一的。嘴里说的和心里想的不一样,亦阴亦阳,阴极为阳,阳极为阴。如:礼让为先/当仁不让;不以成败论英雄/成者为王/败者为寇。
太极(亦阴亦阳)生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦。
一阴一阳就是“仁”,仁是最核心的东西,天地万物都有仁;一阴一阳就是“好”,男女好合
孔子的“吾道一以贯之”,“一”就是太极。
第三集 何为太极
正名(名正言顺)—“太极”是孔子说出来的。
一、太极释义
1、太:从大从小(、)(太太、太上皇、太监)。其大无外,其小无内。
2、太极是宇宙万物万象共同的基因。
3、易有太极,始生两仪(亦阴亦阳)—孔子《易传》。
道(即:太极)生一,一生二,二生三,三生万物—老子。太极是宇宙的起源,两仪是阴阳的变化。
二、太极是怎么来的—道法自然(仰观天文,俯视地理,中察人事)
1、道法自然—老子(宇宙的一切都是大自然内在的规律,不是神在掌握。)
吉:顺乎自然;凶:不顺乎自然。“祸福无门”,吉凶是会变的,但变中有一个不变的东西,就是规律。
爱因斯坦:光线的路径是弯曲的。道理是直的,路永远的弯的。
《易·泰》:九三,无平不陂,无往不复。凡事没有始终平直而不遇险阻的,没有始终往前而不遇反复的。孔颖达 疏:“是初始平者,必将有险陂也;初始往者,必将有反复也。无有平而不陂,无有往而不复者。”
2、用什么表达?
一画开天。
3、阴阳和太极的关系
阴阳是太极变化而来的。
夏虫不可以语冰—庄子。蚱蜢:一年有三季,春天生,秋天死。
天是自然,人是自然的一部分。合乎自然的就是对的,不合乎自然的就是错的。
第四集 何为八卦
一、四象
少阳—上阳下阴,早上、春天;老阳—上阳下阳,中午(11-13点)、夏天;少阴—上阴下阳,傍晚、秋天;老阴—上阴下阳,(23-1点)、冬天。
二、八卦:八种自然自象归纳萃取成八个卦象。
1、天:乾,三条阳线。天很健。
天的变化有上中下:天下面动,风:无孔不入,整齐,巽卦;天空中动,火:火离不开柴,救水要隔离,坎卦;天空上面动,泽:天的变化倒映在水面,喜悦,兑现,兑卦。
2、地:坤,三条阴线。顺。
地底下动,雷:震动,震卦;地动,河流,水:没有泥土的陆地,坎卦;地上面动,山:爬山要适可而止,艮卦。
第五集 八卦成图
一、伏羲是怎
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