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- 2019-01-13 发布于江苏
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第二章 神山神話與仙境——中古遊仙題材詩賦的空間書
寫
考古證明,山岳是中國遠古文明主要誕生地;古籍文獻又指出,上古時代的
人們相信山林能孕育萬物,經山神將此福澤賜予人類,由此,初民發展出山岳崇
拜的基礎。從最足以反映上古山岳崇拜文化的《山海經》來說,初民山岳崇拜的
主要表現可歸納為四點:一、山脈為經緯天下地理形勢之綱;二、氏族圖騰崇拜
與山神崇拜結合;三、山岳是神之居所、通天之路;四、山岳是祖先發祥聖地。
可見中國古代對山岳的信仰雖然濫觴於自然崇拜,卻受到華夏文化強調人與自然
和諧統一的思維特徵影響,步入倫理哲學的範疇與國家政治的領域,並演繹出宇
宙乾坤架構之原理,1賦予自然之山高度人文價值。而由這四點初民山岳崇拜的
特點來看,其中第三點,將山視為神之居、與天通的空間存在,即可見出山文化
與仙文化的古老淵源。
德國學者鮑吾剛(Bauer Wolfgan ,1930-)教授指出:
更早一些時候人們迷戀於穿越雲中山巒而到達天堂,而不是成為雲中宮闕
的一分子……雲霧繚繞的天堂般的山巒是天國的一個區域,它還有其特別
之處,即根植於現世。2
這段話中,有兩個主要論點:第一,從山與天的關係來看,二者之間存在著微妙
的弔詭。一來
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