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从清华园到未名湖读后心得 篇一：《从清华园到未名湖》读后心得 近些年忙于工作，很少花时间去读书，恰逢机关党委组织读书活动，经友人推荐一本《从清华园到未名湖》，读后的确受益匪浅。《从清华园到未名湖》，看似关乎北大与清华，实际上是作者根据自己在北大、清华近三十年的人生经历，还有在党政部门从事领导工作的丰富实践，经过缜密思考反复揣摩而总结出来的心得和感悟，是他那些或来自成功的经验，或取自失误的教训，或源于亲身体验，或立足于旁观者视角的肺腑感言,使得该书更接近于一部思想随感集。诚如原中国社科院副院长刘吉在序言中所言：这是一本领导科学著作。不仅是大学的领导者，“知识分子成堆”的单位领导者，乃至各行各业的领导者，都网值得一读，对改进自己领导工作是绝对有帮助的。作者关于人才的论述，非常明晰了人才的内涵，认为“人品、特长、贡献”是人才必备的三大要素，“人才不是全才，他只是在某一方面或某几方面有超乎寻常的才能”。“以贡献论英雄是识别人才最根本的标准”。在选择人才上，他主张“制度选人”和“伯乐相马”结合起来；而在对待人才上，认为应该“扬长补短”“扬长避短”“扬长容短，必要时敢于护短”。在培养人才上，用人要当其时、当其壮；不拘一格方能出人才。没有宽容就没有人才。“领导环境”是人才最重要的成长环境。就如何做好一个管理者，笔者亲身感悟到：领导者主要不是靠自己干事情，而是团结大家合作干事情，善于团结、乐于合作、易于交往，是领导者的基本功。善于团结合作是一个领导者最重要的本事。搞好团结是一件很不容易的事情，它需要顾大局、讲原则，有修养、有气量，能服众、能宽容、能吃亏，有时还要委曲求全。团结的基础是共识，共识的前提是沟通，沟通的关键是相互理解。善于欣赏是最高明的领导艺术。一个高明的领导者，应当善于发现和乐于欣赏别人的优点，最大限度地把大家的积极性调动出来，有效地加以组织和整合。亲和力是最重要的影响力。在工作场合，领导者和身边工作人员应当上下有序，没有规矩不成方圆。在日常生活中，领导者应当是一个真实本色的自我，多一点亲切平和，多一点轻松幽默，讲一点人情世故。一个领导既能“有声有色地工作”，又能“有滋有味地生活”；既组织有力又平易近人；既善待他人（属下）、“有情有义地交往”，又懂得如何关爱自己，处处信守团队精神，实践伯乐之德。这样的领导，着实的可敬可爱。文如其人。书中不难发现任彦申对党的事业的忠诚，是以自己创造性的工作，恪尽职守。他一生为官，但绝不是政客，更不是官僚。他思维睿智、谈吐幽默、为人宽厚。他说的是自己的话，但闪烁着马克思主义的光辉；他做的事总有个性的烙印，但始终与党中央保持着政治上的高度一致。读《从清华园到未名湖》可以强烈地感受到，这是作者以思想家的锐利目光，回顾自己的人生经历，参悟种种纷纭往事，提要钩玄要言不烦的归纳捡拾自己的思维精华，以充满激情的心胸，睿智简约的语言，发自肺腑的感受，娓娓道来自己的心得体悟。有很强烈的思辨色彩，有独特的思想魅力，有许多人难以企及的思想高度和勇气，锋芒凸现，议论风生，警言佳句，哲思妙语，往往让人产生强烈共鸣。有人说，这本书应是大学校长的必读书，其实每个人不妨都来读读这本书，对个人的工作、生活和成长确实很有启迪。 篇二：从清华园到未名湖读后感 三、经典语句 第一章：我观北大清华 1. 北大是一首诗歌，清华是一篇论文。 2. 北大是思想家的沃土，清华是工程师的摇篮。 3. 北大的哲学是：在批判旧世界中发现新世界；清华的哲学是：重要的是建设一个新世界。 4. 北大洒脱狂放，外向力强；清华严谨务实，内聚力大。 5. 北大重个性发展，清华重团队精神；北大管理松散，清华纪律严明；北大人喜欢一鸣惊人，清华人一贯处世和平。 6. 北大学生长短随意，清华学生整齐划一；北大学生奇才怪才多，清华学生成功率高。 7. 大学最忌讳的是千校一面，用一个模子复制。 8. 北大历来以文理学科为主、以基础研究见长，重学而不重政、重道而不重势、重学而不重术。蔡元培认为，学与术可分为两个名词，学为学理，术为应用。文理二科，专属学理，其他各科，偏致应用。治学者方可为“大学”，治术者只不过是“高等专门学校”。在北大，重理学，轻实学，重科学、轻技术，重基础研究轻应用研究的办学思想是根深蒂固的。 9. 上世纪50年代初高校院系大调整之后，北大成为一所以文理基础学科为主的大学，文科由文史哲当家，理科由数理化当家。工程技术类学科和偏重应用的学科大多被剥离出去。而清华基本上成为了一所工程技术大学，理科保留了一点，而哲学和人文社科类的学科统统被剥离出去。北大、清华这种学科特点必然影响到各自的思想方法、行为方式和价值尺度。如果说科学的使命侧重于认识世界，那么工程技术的使命则侧重于改造世界。所以，北大更看重在认识世界方面有什么新思想、新见解，而清华更注重在改造世界方面有什