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西方文化理论与文门化逻辑
第三讲 西方文化理论与文化逻辑 一、西方文化理论 (一)现代西方文化哲学的兴起与自觉: 1、原因: 理性化进程中文化模式对个体和社会演进的影响; 西方所经历的传统理性文化模式的危机。 (一)现代西方文化哲学的兴起与自觉: 2、类型: 文化人类学家关于文化问题的实证研究 以新康德主义为代表的哲学流派从意识哲学向文化哲学的自觉转向 唯意志论、现象学、哲学人类学、历史哲学、存在主义等哲学流派兵对于理性文化的危机的自觉反思与批判 (二)文化哲学的几个关键词 文化现象:是指文化的发生或起源、功能和社会历史定位、形态和构成、时间特征和空间特征等。 文化模式:特定民族或特定时代人们普遍认同的,由内在的民族精神或时代精神、价值取向、习俗、伦理规范等构成的相对稳定的行为方式 ,或者说是基本的生存方式。 文化危机:主导性文化模式的失范问题,即特定文化模式的制约作用和规范作用开始失灵,从文化模式的常规期和稳定期进入到它的怀疑期和紊乱期,或称作冲突期和混乱期。 文化转型:文化模式的剧变期或革命期,即一种新的主导性文化模式取代原有的文化模式的时期。 二、西方文化逻辑 西方文化逻辑脉络 亚里士多德的形式逻辑阶段 中世纪神学的经院哲学阶段 现代哲学对于理性和逻辑的争论 亚里士多德与形式逻辑 以三段论为核心的亚里士多德形式逻辑:同一性问题 历史进步意义:适应社会需要产生的理性形式,是思维的规则和原则 不足:与辩证逻辑是分离的,这使得二者之间产生对立 中世纪的神学逻辑 10世纪前后,查理曼帝国的修道院与宗教学校开始教授“经院哲学”,首次出现亚里士多德的逻辑学。 中世纪的逻辑是为基督教服务的,是神学的理性化。 历史意义:弥补了希伯来宗教对于真理追求的不足;在词项、悖论、推论方面有所进步。 现代逻辑发展 反对宗教哲学,肯定理性传统 辩证逻辑的建立 逻辑实证主义 非理性主义思想家的影响 理性主义与非理性主义二者兼而有之 三、西方文化的批判 西方文化的特征: 理性是西方文化的核心 天人关系方面,西方文化重视人类对于自然的征服 道德伦理方面,西方重视个性自由与公平竞争 西方社会以利益与法制为轴心,重视物质利益分配 以所谓的“民主政治”为原则,追求建立平等博爱的社会风尚 在生产与经济类型方面,西方以工商业经济为代表类型 科学技术在西方社会中一直被看做最重要的力量西欧国家方文化是一种开方的体系,不断扩展自己的空间,宣传自己的宗旨 西方文化的批判 西方的自我中心观念 文化的不宽容 * *
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