镇江山水三峰尽与一江争之金山.pptx

三峰尽与一江争之金山;了解金山的概况和历史 了解金山的的建筑特色 了解金山各大景区的分布位置、地名由来、人文典故;走近金山 历史上的金山 金山的建筑特色 金山一览 天王殿 大雄宝殿 夕照阁和观音阁 妙高台和楞伽台 留云亭 佛印山房 金鳌岭和七峰亭 慈寿塔 塔影湖 云根岛、风月亭 芙蓉楼;金山一点大如拳，打破维扬水底天。 醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。 明·王守仁《金山妙高台》;“镇江好，第一数金山。”镇江山水，首推三山；金焦北固，金山为冠。络绎不绝的中外游客来到镇江，去欣赏、去朝拜的首选，必定是金山无疑。 这是因为金山有着不同寻常的沧桑美。金山虽然高不过44米，周长520米，远不及北固山的险峻、南山的逶迤，但它在江南水乡的起点，位处一望无垠的平畴之上，有着沧桑巨变的造化之功。在清代以前，它在浩荡的长江中“??川东流，一岛中立”，是屹立于扬子江中的一朵美芙蓉。后因为长江易道，江沙淤积，这个“千载江心寺”才成为“打马上金山”，与南岸陆地相连，拔地于江南平原之上，于平畴中奇峰突起，大自然的沧海桑田、鬼斧神工在这里表现得淋漓尽致。;这是因为金山有着震颤心灵、冲击灵魂的人文美。上了金山，数不胜数的人文古迹即刻将你包围，一阶一石，道不尽的历史故事；一草一木，说不完的动人传说。梁红玉在这里擂过战鼓，岳武穆在这里拜访道月，唐玄奘在这里长大成人，白娘子在这里水漫金山，林则徐和魏源在这里彻夜长谈，张岱在这里唱过社戏。其余如苏子赏月，李白吟诗，乾隆寻父，陆羽品茗……一部《金山志》记载的名人行踪，如山阴道上，目不暇接，几乎就是一部名人的备忘录、活动史，“山不在高，有仙则名”的古训，在这里发挥的淋漓尽致。;金山寺，又叫“江天禅寺”，始建于东晋时代，距今已有1600多年历史。金山寺的冠名，与金山是紧密相连的。历史上的金山是漂流于长江中的孤岛悬焦，“萃然田立镇中流，雄跨东南二白州，”所以又称为泽心山、浮玉山、龙游山等。唐时，宰相裴休之子裴头陀在此掘土得金，遂名金山，一直沿称至今。金山寺庙的名称也随山???时有变化，分别名为泽心寺、龙游寺、江天寺，自唐以来，还变换过几个名称，但人们通称其为金山寺。想这“金山”既有“掘金修寺”的典故，又有大家都喜欢的“金”字为口彩，可能不会再变更了，将会万世不易地传下去。金山，口彩好，意味好，全国叫金山的有好多处，但有的是仿金山，有的是学金山，真正唯我独尊的还是镇江的金山。;金山好，主要是金山寺的“寺裹山”造园的手法极为成功。如果说苏州园林是“柔糯”的代表，扬州园林是“雅建”的代表，那么，镇江园林的特色就是“深秀”，金山寺庙和园林既是其代表作。中国建筑的平面布置，一般以心中轴线的对称和讲规则的四合院为基本特征。金山寺依山而建，无法规则，它就巧妙地结合地形，灵活变换轴线方向的手法，局部规划，分层筑台，依高低分梯台，依地势划景区，将金山分为佛殿区、禅堂区、塔楼区等七个景区，以分叉式通道将各景区连成一片。;全寺依山而造，逐级升高，沿途台阶相接，殿宇参差。由山脚到山顶，一幢幢殿宇厅堂，一座座亭台楼阁，栉比相衔，将整个金山镶玉嵌金般秘密包裹起来，只见金碧辉煌，山寺浑然一体。它们于不对称中求平衡，高低错落，天成画图，充分显示了我国劳动人民高超的建筑艺术水平。特别是将殿宇置散于山腰、山底，用廊屋台阶相连，而独将佛塔建于金山之巅，平添了宝塔凌空之势。如果说西方建筑艺术主要体现在个体建筑所表现的宏伟和壮丽上，像罗马的浴场、高尖的教堂，那么中国的建筑，像金山寺就主要是表现在建筑群体组合起来的壮观及和谐上。;金山一览;走进山门后是天王殿。天王殿是一座单檐歇山顶的五开间宫殿式建筑，据说是清代曾国藩所重建。天王殿中间供奉的是笑口常开的弥勒佛，背后是佛门的护法神韦驮。弥勒佛坦胸露腹，箕踞而坐，手掐串珠，笑口晏晏，是人缘最好的一个菩萨。弥勒佛名叫阿逸多，在佛教里地位极高。按佛教的说法，他现在还是个菩萨，将来必定成未来佛，是释迦牟尼佛得既定接班人。但是，中国绝大多数庙宇所塑的大肚弥勒佛，并非佛国的未来弥勒佛，而是五代后粱时一个实实在在的中国和尚。当时浙江奉化出了一个怪人叫契此，身材矮胖，肚子奇大，言语无常，四处坐卧，常用竹棍挑着个大口袋在闹市中化缘。他能掐算天气，预说祸福，圆寂时坐在一盘石上偈道： 弥勒真弥勒，化身千百亿。 时时示时人，时人自不识。;天王殿后便是新建的“大雄宝殿”。大雄宝殿历来是寺院的中心。金山的大雄宝殿，屡建屡毁，1948年的一场大火，又让明代所建的大雄宝殿化为灰烬。现在的大雄宝殿是1985年重建，1990年落成的。“大雄宝殿”四字由中国佛教协会会长赵朴初题写。整个大殿歇山重檐，雕梁画栋，黄墙红柱，金色的琉璃屋面，白石柱础栏杆，使整个大殿既有北方寺庙雄浑富丽的气势，又兼有南方园林精美雅致的风格。;从大殿后侧登山，进入夕照阁。阁内有保存完好