李清照渔家傲.pptVIP

早晨，漫天的云涛汹涌翻滚，雾气弥漫漂移，（海面上刮起大风）无数舟船破浪前进，（我坐在颠簸的船上，仰望天空，直觉得）天河都要旋转起来了。迷迷糊糊中（我觉得）灵魂回到了天帝住的地方，听到天帝在说话，恳切地问我回哪儿去。 我回答说，路途遥远而天色已晚，我虽然能写出惊人的诗句，但毫无用处，（我没有找到归宿）。大风正起，我就要像大鹏一样乘风高飞，风啊，你不要停，把我的小船吹到渤海的神山上去吧。 “天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。” “仿佛梦魂归帝所” “帝所”，指天帝居住的宫殿。其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢？ “闻天语，殷勤问我归何处。” “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。 下阙词人借回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭遇不幸，未能找到光明的出路。 “路长”“日暮”写出了词人晚年孤独无依的痛苦感受。“谩有惊人句”，流露出词人对现实的不满之情。词人最后表示，要像大鹏一样乘风高飞，奔向飘渺的神山，寻求幸福。意境壮阔，想像丰富，充满浓厚的浪漫主义色彩。 “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。” 意境壮阔，想象丰富，充满浓厚的浪漫主义色彩。 李清照 （1084-1155） 号易安居士，南宋婉约派词人。　　李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。靖康之变后，她与赵明诚避乱江南，后来赵明诚病死，她独自漂流在杭州、越州、金华一带，在凄苦孤寂中度过了晚年。她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家，但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》，主张“词，别是一家”，批评了从柳永、苏轼到秦观、黄庭坚等词家的不足。李清照经历了南北分裂之乱，在南渡前后，她的词风变化很大。南渡前，李清照的词多描写少女、少妇的闺中生活，如《如梦令》，于轻快活泼的画面中见作者开朗欢乐的心情和轻松悠闲的生活。南渡后，生活的苦难使她的词风趋于含蓄深沉。《声声慢》等词表现了词人长期流亡生活的感受。 渔家傲 李清照 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 解释： 星河：银河。帝所：天帝居住的地方。天语：天帝的话语。我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。谩：徒，空。鹏：古代神话传说中的大鸟。蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。吹取：吹得。三山：传说中海上的三座仙山。 上阙一开篇，便展现一幅辽阔、壮美的海天相接的图画。 “接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的云涛、弥漫的大雾自然地组合在一起，描绘出一种瑰奇雄伟的境界。而“转”和“舞’则将人在风浪中的感受逼真地传递给了读者。无数的舟船在破浪前进，摇摆不定；人在船上，直觉得星河在旋转。 李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉？这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。 “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” 意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？ 上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。 下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。两者象是对立，实则统一，是互为因果的。那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看： “九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。” “九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“