向历史人物借智回慧-笔记.docVIP

向历史人物借管理智慧 历史人物的管理智慧如何应用到实践中去的。在中国五千年的历史文化中记载了很多经典的历史案例。举例：长城。两千多年前，崇山峻岭之间，那么浩大的工程，想想这工程怎么管的，人员怎么组织、训练、后期怎么管的，产业链供应链怎么做的。从烧砖 运砖，垒成城墙、工程验收、工资发放，劳工的遣散，这个工程管理量是匪夷所思，看到的反应是这个古人的管理才能真是太伟大了。遗憾的是都没有记载下来，被系统的保存下来。所以只看到一条巨龙、一些砖，但是事实背后蕴含着巨大的管理技巧和管理思路的。 第一集： 传统文化中的管理智慧，中国传统文化博大精深，有经史子集，诸子百家，这些除了讲历史、文学、哲学外，有大量的管理学案例、人物和故事，我们模块化的讲几个方面和主题。 从汉高祖刘邦开始，说刘邦打败项羽定天下以后，刘邦找属下的谋士闲聊，四大谋士：张良、陈平、高起、王陵，聊什么呢？——聊一把手水平，说：运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良），镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。意思是我这个领导出主意不如张良，搞内部管理不如萧何，打仗不如韩信，听的人乐了，领导真谦虚，谁都不如，怎么当领导，刘邦话锋一转，这三个人都是牛人，但是都给我老刘家打工，我当老板，这个月我不发工资，他们都得饿死，这叫我的本事，这个案例在古代管理思想中影响很大，而且很具有代表性，通过这个案例映出三个基本规律： 【管理者的核心工作】 1.管理的本质是通过别人完成任务，你要什么都干了，你是劳模，要是通过别人干了，才是领导，让十个人干是领导，让一百万个人干就是领袖，要让山川大地，飞鸟鱼虫都给你干，你就是佛祖。什么都自己干，身体会垮掉，企业也做不大。有人说，我懂授权，我就让他们干了，但是这些人水平太低，我干这事120分，他干70分，但还是该他干，你最多能干十件事1200分，20件事2400分，他干70，一万个人干就是70万分，所以领导的胸怀在于，明明知道他干的不如你，干了会犯错，但是你还让他干吗，还不能生气，还得给他发待遇，所以把你擅长的事情交给不擅长的人去做，能锻炼他，还能把我们的事业做大，这就是鼓励B级的人干A级的事，所以一件事情你干了叫合格，十件干好了叫优秀，五十件干好了叫卓越，但是一百件都干好那是找死，我们不能做找死的领导，所以本质是。。。对你的胸怀提出很高的要求。 2.看一个领导的水平不看做了什么事，而是要看通过什么人来做事。不是看你什么得了世界第一，登上了珠穆朗玛，什么拿了奖学金，而是看你的手下四梁八柱都是谁，刘备说我的文的诸葛亮、庞统，武的关张赵马黄，（关羽、张飞、赵、马超、黄忠），好，有水平；唐三藏上来说：我的员工不多，就一个孙悟空，他什么都给我干了，心情不好的时候还能骂他，骂完他还接着给我干，人家合格，刘邦也是，问你下面有什么人，你说就我自己最厉害，那你不是什么好领导。当年曾国藩怎么打败太平天国，曾国藩有一个爱好，去视察工作，就问你的队伍里培养了那几个人才，然后用小本子记下来，下次要用的时候翻翻，然后安排合适的人去，然后他培养了270多个将才，李鸿章 左宗棠就是他培养出来的，孔子弟子三千，贤人才72，曾国藩培养出两百多，所以看领导的水平，就看你手上有什么人。 3.什么样的人做事业才算成功？给大家三个标准，六个字：成事、立制、育人。成事——目标达到，工作干成，立制——好方法，好东西要立标准，写流程，举例：兼职培训专员的工作。你在的时候大家这么干，不在的时候也这么干。有两种领导，一种叫报时的领导，一种叫造钟的领导，报时的——别人问，领导几点了，意思是就他知道几点了，就他知道该怎么干，整个公司什么事都得问他，领导很得意，群众很崇拜，这样的人是英雄，但是不合格，你不能一天什么都干，什么都管，那要是你得病呢？ 出个差呢？这就是报时的，造钟——把我的知识和经验转换成制度，往这一搁，我在的时候大家看钟，不在的时候也看钟，企业百分之八十的工作靠制度流程去推动，我们只抓20%的关键点。这还不够，三得育人，得带出队伍，古往今来所有的成功都是用人的成功，所有的失败都是用人的失败，如刘备。“企”字，上面是个人，去掉了就是止了，这叫无人则止。这是对管理工作的基本理解，管理要会用能人。领导有两种类型：一种是武大郎类型的，专门找比自己低的，武大郎一米五，二级经理一米四，三级经理一米三，门童一米，全公司就武大郎最高，公司组织打球，武大郎可以扣篮，个个钦佩，敬仰，这叫衰退领导。 第二种是武大郎当领导，专找比自己高的，找个二级经理叫姚明，姚明杵着棍子对你鞠躬，说领导你高，这才是高明的领导，能调动专业比你强，能力比你高的人帮你做事，刘备就是这样，文不如诸葛亮庞统，武不如