张舜徽说文解字约注引用甲骨金文考订说文之商兑.PDFVIP

張舜徽《說文解字約注》引用甲骨金文考訂《說文》之商兌 1 張舜徽《說文解字約注》引用甲骨金文 考訂《說文》之商兌 鍾哲宇 國立中央大學中國文學系兼任助理教授 摘 要： 張舜徽（ 1911—1992）為近代知名之文史學家，著作等身，治學承清代乾嘉 學風，從文字訓詁入手。文字學之代表著作為《說文解字約注》，是書在乾嘉學 者研治《說文》之基礎上，引用清人未見之甲骨文、金文，考訂《說文》。張舜 徽汲取了清人校勘《說文》之精華，故其徵引甲骨金文考訂《說文》，有扎實之 文獻基礎，對於今人以古文字校訂《說文》，具有其參考價值。筆者整理《說文 解字約注》引用甲骨金文取證者共計 292 字例，其中訂正《說文》者有83例， 可見其勇於運用甲骨金文考訂《說文》。本文取其中較為可論者 15例，分別為 艾、 父、取、肅、省、敢、平、會、寵、宜、重、昜、灋、九、乙等字，作一商兌， 試見其對於古文字之運用。 關鍵詞： 張舜徽、說文解字約注、說文學、文字學、甲骨金文 壹 、前言 張舜徽 （ ），號訒庵，湖南沅江人，華中師範大學教授，近代知 1911—1992 名之文史學家，著作等身，治學承清代乾嘉學風，從文字訓詁入手，其關於文字 學之代表著作為《說文解字約注》（省稱《約注》），是書在乾嘉學者研治《說文》 1 之基礎上，對於《說文》全書作一校注，所謂「約取其義之精者而論定之」 。 再者，張氏引用清人未見之材料，如甲骨文、金文考訂《說文》，其書〈自序〉 云：「地不愛寶，古器遺文之出土，在在可以補證舊義，則取材又加廣于昔矣。 1 張舜徽：《說文解字約注》（臺北：木鐸出版社，1984 年），〈自序〉、頁3 。 201 2第二十九屆中國文字學國際學術研討會論文集 顧注述之體與自造一書不同。今既以注許為事，則取材自以發明許義為主。其或 許有未憭、或曲說失造字原意者，固可取甲文、金文及近人新說補苴之。至于其 2 字其物本不見于許書，則寧缺無濫，不之及也。 」據此，可知張氏引用甲骨金 文校注《說文》之理念態度，乃是「寧缺無濫」，而「取材以發明許義為主」。約 注》承清代《說文》學之成績，因此其徵引甲金文考訂《說文》，有扎實之文獻 基礎，對於今人以古文字校訂《說文》，可作為參考。 筆者整理《約注》引用甲骨金文取證者共計292 字例，其中訂正《說文》者 3 有83 例 ，本文取其中可論者15 例，作一商兌，析論如次。 貳 、《約注》引用甲金文考訂《說文》之析論 一 、艾 《說文》：「 ，冰臺也。从艸乂聲。」 《約注》：古者灼艾治疾，所起甚早。孟子所謂「七年之病，求三年之艾也」，故 古人重之。古艾字在金文中，〈盂鼎〉作 、〈己侯敦〉又作 ，其上有火，蓋 直象灼艾之形。自篆體變為从艸，而本義漸晦。（頁192） 哲宇案：〈盂鼎〉 字為「」字、〈己侯敦〉 字為「縈」字，張氏誤釋 此二字為「艾」字。張氏之說與林義光《文源》同，林氏以為「乂字象兩筆相交， 4 非《說文》所云『芟艸』之義。艾、乂當同字， 象艾二本之形。 」而裘錫圭 5 以為古書裏有兩個艾字，一指草名，另一與「刈」字同音義，象以器物割草 。 6 再考金文「」字，或作 （〈 子旅鼎〉