人教版七年级历史上册(2016部编版)-第19课-北魏政治和北方民族大交融课件(共47张).pptVIP

农耕民族 (汉人) 游牧民族 (胡人) 中原 鲜卑 匈奴 羯 羌 氐 北方游牧民族的内迁 民族交融是 时代的主流！ 游 牧 民 族 农 耕 民 族 农业生产 定 居 畜牧业 “胡人汉服” “汉人胡服” 文化教育 黄河流域各民族的大交融： 南北流行服饰－－裤褶服 穿裤褶服的南朝乐队 北魏骑兵俑 zhe 由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服”。裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿，多作为军服或休闲装，在南朝时盛行。 穿汉服的少数民族。 讲授新课 蒸馍与烙饼原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。 汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 讲授新课 北方少数民族墓室壁画《采桑图》 在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。 特点： （1）生产、生活方式变化； （2）南北互使、南北互市； （3）北方交融、南方开发。 结合18、19课南北朝发展特点 淝水之战 孝文帝 改革 汉化措施 促进民 族交融 迁都洛阳 前秦衰败 北魏统一 胡床 椅子 方凳 1.民族交往、交流和交融对汉族的发展有什么影响？ 民族交往交流交融是中华民族自我完善发展的强大推力。从历史上看，我国各民族在交往中加深了解，在交流中取长补短，在交融中和谐共赢，在每一次深度的交往交流交融后，都会产生更加强大的、比原来的民族更加优秀的群体，其结果都是形成更加强大的政权和更大范围内的统一多民族国家。 一是经济的交流发展。经济上相互补充，互相依存的兼容性，必然形成经济上的民族亲合力，由此而产生政治上的凝聚力。 二是科学文化的进步。各民族通过文化及科学上的相互交流和促进，共同推动了中华文化和科学的发展。 2.右表是北魏孝文帝改革时鲜卑族改用汉姓的情况。阅读后回答问题。 孝文帝改鲜卑姓为汉姓的目的是什么？ 鲜卑姓 改为汉姓 拓 跋 元 邱穆陵 穆 步六孤 陆 贺 赖 贺 独 孤 刘 贺 楼 贺 目的：为了学习和接受汉族先进的文化，确立北魏皇族的正统地位。 随堂训练 3.阅读下列材料，回答问题。 魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今 欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” ——《资治通鉴》 随堂训练 （1）“魏主”是谁？上文反映了他的什么主张？他这样做的目的是什么？ （2）为了达到上述目的，“魏主”还采取了哪些措施？ （3）今天鲜卑族不再作为一个单一民族存在，请分别站在中华民族大家庭立场上和鲜卑族拓跋部立场上对“魏主”作简要评价。 随堂训练 （1）北魏孝文帝。禁用鲜卑语，统一使用汉语。学习和接受汉族先进文化，进一步加强北魏对黄河流域的控制。 （2）实行官吏俸禄制，严惩贪污；迁都洛阳等。 随堂训练 （3）站在中华民族大家庭立场上：孝文帝是我国古代著名的少数民族改革家。他的改革措施，促进了民族大融合，推动了社会进步。 站在鲜卑族拓跋部立场上：他的这些促进民族融合的措施，使鲜卑族丧失了勇武之气，导致了北魏的衰落和鲜卑族的消亡。 4.下列对北方民族大交融的表现，叙述错误的是（ ） A 更多的少数民族仍过着游牧生活，不会农耕。 B 汉族人从少数民族那里学到不少发展畜牧业的经验。 C 少数民族穿汉族服装 D 以往的“胡”“汉”观念逐渐淡薄 5.东汉末年以来，北方和西方的少数民族陆续内迁。从西晋开始到北魏建立，内迁各族中曾经统一过黄河流域的有（ ） ①匈奴②鲜卑③氐④羯 A ①② B ②③ C ③④ D ①④ A B 6.商鞅变法和北魏孝文帝改革都是社会转型时期进行的重大该噶。相比商鞅变法，北魏孝文帝改革的“除旧布新”主要体现在（ ） A 废分封制行县制 B 废土地国有兴私有 C 废旧俗兴汉化 D “罢黜百家，独尊儒术” 7.淝水之战发生在哪两个政权之间（ ） A西晋和匈奴 B西晋和前秦 C东晋和前秦 D鲜卑和前秦 8.北魏孝文帝改革的根本目的的是（ ） A 加速北方少数民族封建化的进程 B 促进北方民族大融合 C 接受汉族先进文化 D 巩固鲜卑族对中原地区的统治 B B D * * 第19课  北魏政治和北方民族大交融 溜一下 前秦东晋淝水战， 苻坚轻敌损百万， 以少胜多东晋安， 北方再度陷战乱。 北魏统一北方后， 孝文帝迁都洛阳， 说汉话和穿汉服， 改汉姓与联汉姻， 促进民族大交融， 经济恢复国力强。 学习目标 1.了解淝水之战、