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人类自然观的变迁 ——从原始自然观到中世纪自然观、近代机械论自然观、现代唯物辨证的自然观 一、从原始社会到中世纪自然观的变迁 1、原始自然观：自然是人类非有机的身体。 把自然作为自身一体，充满了热爱和恐惧。 2、古希腊的自然观：爱奥尼亚自然哲学和亚里士多德的目的论的自然观。 在爱奥尼亚的自然哲学中，米利都学派（公元前7世纪出现在米利都城帮的哲学学派）的泰勒斯认为水是万物之本 。 古希腊的自然观 赫拉克里特是爱菲索学派的代表人物。他认为火是世界万物的“始基”，万物从火变化而来，又复归于火，整个世界就是火按照一定的规律升陈消长、周而复始的无限的变化过程。 2、古希腊的自然观 亚里士多德目的论的自然观： 他的自然观的核心是目的论， 利用“形式”和“质料”这对概念 来说明所有的自然现象。 “形式” 是使事物运动的原因， “质料”是运动发生的材料 。 他的“形式”和“质料”说源于其“四因说”（任何事物的产生和存在都有四个原因：质料因、形式因、动力因、目的因。质料因是指事物由什么构成的；形式因是指事物根据什么而形成的，即事物的结构、比例和本质；动力因是指事物形成的动力是什么，即“事物变化或停止的来源”；目的因是指事物为了什么而形成的 。 亚里士多德目的论的自然观 形式因可以代表动力因和目的因：目的是形式的体现和实现，动力因是具有形式的东西的作用。