娄底2018-2019学年高二历史上学期期中习题.docVIP

PAGE 1 - 娄底市2018-2019年第一学期高二期中大联考（文科）历史试题 时量：90分钟； 总分：100分 一、单选题（本大题共25道小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项是最符合题目要求的。请将正确答案填涂在答题卡上。） 1．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是(　　) A.万物虚无,祸福相倚 B.仁者爱人,民贵君轻 C.兼爱非攻,节用尚俭 D.以法为教,今必胜昔 2．西汉初，“自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。在此背景下，西汉政府立国的指导思想是(　　) A．道家思想　　　　B．法家思想 C．儒家思想 D．墨家思想 3．“三纲五常”作为儒家为人处世的道德标准，进一步规范了人们的社会行为。下列表述不属于“三纲”的是(　　) A．“君叫臣死，臣不得不死” B．“父母之命，媒妁之言” C．“为朋友两肋插刀，在所不惜” D．“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗” 4．孔子本人罕言“性与天道”，而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学(　　) A.信仰重建的完成 B.普及化的实现 C.伦理纲常的弱化 D.思辨化的趋向 5．有学者认为：“明清之际……从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”(　　) A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴 C．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大 6．有一天，甲乙二人在街上相遇，甲说：“今天天气转凉了，不是好天气。”而乙则说：“今天的风好凉爽，真是好天气。”与他们的说法观点相似的是(　　) A．“水是万物的本原” B．“人是万物的尺度” C．“美德即知识” D．“认识你自己” 7．伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要(　　) A．抨击愚昧 B．倡导平等 C．推崇人性 D．讽刺贪淫 8．启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是 (　　) A．天赋人权 B．权力“制约与平衡” C．主权在民 D．社会契约 9．古代中国人通过观测天象，明方向、知季节、告农时，逐渐积累了大量天文知识，萌生和发展了古代的天文学。这说明古代中国人掌握天文知识的目的是(　　) A．神化统治阶级 B．战胜自然灾害 C．服务于祭祀活动 D．服务小农经济 10.造纸术、指南针、火药和印刷术的发明，反映了我国古代科学技术的主要特点是(　　) A．政府是科学研究的主要组织者 B．实用技术发达 C．普遍重视科学实验 D．形成了完整的理论体系 11.说到人们生活经历的艰辛和悲壮，我们也许会想起“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“烽火连三月，家书抵万金”等名句。这三句所反映的文学体裁分别是(　　) A．骚体、词、赋 B．词、骚体、诗 C．骚体、词、诗 D．词、赋、诗 12．南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”这表明他强调书法创作应该(　　) A．形神兼备 B．有意无法 C．效法道家 D．超越古人 13．《东方杂志·农村之娱乐》记载：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实……”材料反映了戏曲(　　) A．成为封建思想传播的工具 B．具有教育功能 C．出现追星现象 D．成为市民主要生活娱乐内容 14．关于人性的问题是诸子百家争论的焦点之一,其中战国时期一位儒家学派的代表人物认为人与生俱来就想满足欲望,若欲望得不到满足便会发生争执,因此其主张人性本恶,需要由圣王及礼法的教化,来“化性起伪”使人格得到提升。该代表人物最可能是(　　) A.孔子