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吉林省白城一中2018-2019学年高二上学期12月月考历史试卷
白城一中2018-2019学年度上学期阶段考试
高二历史试卷
第I卷 (选择题共60分)
选择题:本大题共30小题,每小题2分。共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
1.道家认为“人法地,地法天,天法道,道法自然”;儒家肯定人是自然界的一部分,认为人负有“仁民爱物”、善待自然的伦理义务。这些观念( )
A.专注于保护生态环境 B.属于农耕经济的产物
C.受到天人感应说影响 D.强化了神权政治体制
2. “爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位;主妾无等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷;是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也……万物莫如身之至贵也,位之至尊也,主威之重,主势之隆也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是( )
A. “今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”
B. 官无常贵,而民无终贱
C. 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
D. 天地与我并生,而万物与我为一
3.谥号是对帝王、大臣、贵族生前事迹进行评价褒贬给予的称号。秦始皇认为谥号是子议父、臣议君,是不敬,于是废了谥号。西汉时期又恢复了这一制度,除刘邦谥号“高皇帝”外,其余皇帝谥号中大都有“孝”字。秦汉谥号的废立表明,当时( )
A.谥号是贵族享有的特权 B.大一统王朝的权威加强
C.谥号具有舆论监督作用 D.统治思想发生了重要变化
4.《西游记》中王母娘娘开蟠挑大会,请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙……各宫各段大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会”,材料反映了当时( )
A. 魔幻小说创作已经兴起 B. 佛道两家屈从于儒家
C. 三教合流得到官方认可 D. 三教呈现交融的状态
5. 近代“科学”一词最初汉译作“格致”,即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明( )
A. 程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展
B. 格物致知与西方科学精神具有共通之处
C. 重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步
D. 西方科学精神起源于中国宋代程朱理学
6.顾炎武说“自古以来,小人之无忌惮,而敢于判圣人者,莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作 “皆狂悖乖谬,非圣无法”。据此可知,二者( )
A.对李贽反正统行为进行批判 B.认识到李贽具有狂放的性格
C.推祟李贽对圣人的大力挑战 D.强调了李贽思想解放的作用
7.“一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽。难受与惬意全在人的感觉。”持该观点的学者是( )
A.王阳明与普罗泰格拉 B.朱熹与苏格拉底 C.老子与亚里士多德 D.墨子与柏拉图
8.有学者将某一时期称为“发现世界和发现人”的时代。下列各项最符合这一观点的是( )
A.公元前5世纪:罗马帝国的扩张;人文主义思想的发展
B.14--16世纪:新航路的开辟;文艺复兴运动的开展
C.18--19世纪:世界市场的形成;现实主义文学的兴起
D.20世纪:经济全球化推进;摇滚乐的流行
9. 有学者指出:“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮,宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调( )
A. 近代思想解放运动都具有地域性特征
B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同
C. 部分人文主义者过分追求感官享受
D. 宗教改革更有利于推动现代化进程
10. 古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明,西欧有一名谚:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是( )
A. 中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就
B. 阿拉伯人在东西方文化交流中起了桥梁的作用
C. 欧洲人善于使用但不会创造新技术
D. 欧洲人吸收和借鉴中国科技成就,并将之用于生产与社会
11.下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是( )
记述
出处
“剑南、两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下”
【后晋】刘昀《旧唐书?文宗本纪》
“玄奘以回锋纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余,’
【后唐】冯贽《云仙散录》
“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字
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