凉山自然地理环境对彝族文化的影响论文.docVIP

凉山自然地理环境对彝族文化的影响 　　文化的创造依赖于特定的自然地理环境，每个民族只能在大自然提供的天然舞台上从事文化创造活动。因而决定了民族文化属性具有两重性，即社会属性和自然属性。然而长期以来我们对彝族文化的研究，注重于社会属性的研究却忽视了自然属性的研究。拙文试图从自然属性角度来探寻凉山自然地理环境对凉山彝族文化的影响。 　　一、 凉山自然地理概况 　　凉山的地形“为西部高原区和东部山地区。西部有大雪山山脉，东部有大凉山山脉。 　　雪山山脉间耸立着太阳牦牛山。太阳山由西北而东南，东至冕宁，南抵米易、盐边，绵延数百里，山脉中部于冕宁境内被雅砻江截断，平均海拔4000米左右。太阳山东有锦屏山，向南延伸经西昌，南至安宁河，牦牛山东有安宁河，西有雅砻江，为一狭长山脉，海拔平均在3200―3000米左右。位于自治州东部的大凉山山脉北起石棉，南及金沙江。由东而西，主要大山有小相邻，是凉山州越西、喜德、冕宁的分界邻，由石棉经越西于泸沽被孙水河切断。地势陡然下降，向南延伸至西昌县境南部拔地而起出现螺吉山。主峰海拔高达4000米，向东南延伸至宁南，会东直抵金沙江北岸为鲁南山，向南延伸至会理县境东部为龙帚山，再是碧鸡山，由甘洛向南延伸经西昌、昭觉、普格、宁南等地，最高峰海拔4500米左右。大凉山主脉黄茅埂，绵亘于自治州东北部雷波、马边、美姑三县境内。最高峰为美姑、马边交界处的大风顶，海拔在4035米。 　　自治州境内地表起伏大，高低悬殊。西部木里境内夏俄多季峰海拔高达5959米，地貌以山地为主，约占总面积的70%以上。高原次之。丘陵、平坝、盆地仅占5%--6%。山地多为高山和中山，相对高度一般在1000―2500米。低山仅见于马边南部和会东、会理之间，以及西昌大兴至黄连坡小庙一带。木里县境内高原海拔一般在4000米以上。高原和山地被河谷分割为条状。金沙江、雅砻江、大渡河等水系纵横流经于山地和高原之中，从而形成了高山耸立，峡谷纵深，山川相间的川西南高山峡谷区。”（《凉山彝族自治州概况．山河壮丽》四川民族出版社1995年11月，第一版）。上述地理环境便是凉山人民世代的生态背景。由于凉山自然地理环境的差异促使生息在这里的人民用不同的生态适应方式，解决衣、食、住、行等一系列问题。因此也就出现了风格各异五彩缤纷的民族文化。生活在河谷平原地区以汉民族为主体的人民，创造了以耕作为基础的民族文化。生活在高原及高寒山区，二半山（中山地区）区的少数民族，创造了以半耕半牧及以畜牧为基础的文化。由于历史的原因，彝族绝大多数居住于高寒山区和二半山区。高寒山区和二半山区养育了绝大多数彝族人民，也无时不在影响着彝民族文化的发展。 　　二、 凉山自然地理环境对彝区经济的影响 　　前已言之，由于彝族地区地形大多呈高山峡谷，陡坡不平的缘故，彝区耕地被山川河流分割为零星块状。农民为了缩短住宅与耕地之间的空间距离，节省往来于二者之间的劳力，随耕地而搬迁，造成居住依耕地分散而分散。进一步加剧了闭塞，信息不通，交通不便的状况，导致商品经济观念缺乏。资源要素难以通过市场得到有效的配置。加之彝族地区的耕地大部分分布于30―70度陡坡上，属“望天地”，不存在灌溉条件。并因海拔高，气温低，只能种植一些荞麦、土豆等耐寒的低产作物，其收成好坏全凭天意。除此而外，有些地区缺水、缺电、缺路，自然灾害频繁。这样，恶劣的自然环境使凉山彝区经济基础脆弱，经济发展严重滞后，成为“四川省贫困县最多、贫困面最大，贫困程度最深的地区”。国务院贫困地区经济开发领导小组办公室提供的《国家八七扶贫攻坚计划》所列出的全国592个贫困县中，凉山就有雷波、普格、木里、喜德、盐源、越西、布拖、金阳、昭觉、美姑等10个（《光明日报》1997年1月10日四版）占全州17个县市的49%。1993年底“17个县市低于‘八五’指标的贫困人口尚有210万人。人均纯收入低于400元以下的建卡有17万户，87万人”。而令人值得沉思的是这些贫困户主要集中在高寒山区，其次才是二半山。由此可见，自然地理环境对彝区的经济发展与否，是有着至关要紧的影响的。 　　笔者认为：彝族同胞居住的有些高寒山区，从生态学角度分析，严格的讲，不具备人类生存条件。这些地方的生存空间，应让位于野生植物及动物，让位于植被生态。 　　随着社会的发展，尤其是在改革浪潮的冲击下，生活在山区的彝族人民的观念也在发生着变化。近年来，部分彝族人民已经开始改变“你有你的衙门、我有我的高山”安于现状的旧观念，意识到在难于生存的高寒山区发展经济实属不易，开始走出山门。有的去经商，有的向平原迁徒。告别故乡，意味着故土文化的解体；意味着去接受新的文化。这本身就是一条充满艰辛的道路。但使这部分彝民更加陷入困境的是，社会上有一部份人，非但不欢迎他们去接受新的文化，反而阻扰他们接受新文化。单从高寒山