山西省长治二中2018-2019学年高二上学期第二次月考历史试卷.docVIP

2018—2019学年第一学期高二第二次月考历史试题 命题人：李艳芝 审题人： 李晋玲 【本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟】 第Ⅰ卷（共66分） 一、单选题（本题共有22小题，每小题3分，共66分） 1．春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是 A．对国家统治权的争夺 B．对社会发展的规划之争 C．适应了统治者的需要 D．学术思想与智慧的创新 2．中国在公元后的两个世纪里多次出现遍传南北的大瘟疫，死人无数。在此背景下，终于出现了“实为中国医学史上划时代的作品”。这部作品应该是 A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》 C．《本草纲目》 D．《天下郡国利病书》 3．《三国演义》中有如下描述：“车中原来皆是火药，一齐烧着……只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。” 有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断 A．依据正确，结论正确 B．依据错误，结论正确 C．依据正确，结论错误 D．依据错误，结论错误 4．董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子。在此，董仲舒的目的是 A．行“罢黜百家，独尊儒术” B．树“天人合一”“天人感应”理念 C．使“教化大行，天下和洽” D．令《春秋繁露》成为教育新经典 5．有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值。这说明，儒学长盛不衰是由于 A．以血缘关系规范君臣关系 B．以血缘关系规范社会秩序 C．宣扬要绝对服从君主要求 D．其观念植根于社会生活中 6．公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这最能反映出 A．男尊女卑的社会风气有所改变 B．武则天有超强的个人能力 C．唐代有不拘礼数的传统 D．儒家思想受到冲击 7．司马光主张女子可以读书，范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻，程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人，少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游，南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时 A．理学思想尚未占据统治地位 B．封建统治秩序开始崩溃 C．商品经济发展致使物欲泛滥 D．理学思想遭到普遍抵制 8．汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列这段话的解读，正确的是 A．表明文学开始与现实相结合 B．是对当时的官方哲学的否定 C．标志着民间文学的正式诞生 D．是早期民主思想产生的体现 9．明代刻书中心在福建建阳。与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这说明当时 A．商品经济带动了小说的繁荣 B．神魔小说巩固了儒学的地位 C．司法知识因公案小说而普及 D．建阳刊刻小说符合理学精神 10．《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明 A．唐朝实现了三教合归儒 B．文学创作应该尊重史实 C．唐朝道家地位开始衰弱 D．三教合流符合政治需要 11．曹雪芹在《红楼梦》开篇中写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这里的“荒唐言”反映出 A．《红楼梦》极大地冲击了统治秩序 B．封建社会将为新的社会制度所取代 C．《红楼梦》与当时的主流思想不符 D．封建伦理道德在当时已无积极影响 12．中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开始，到《汉书·地理志》，逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这可以佐证 A．传统地学的政治性 B．古代科技的实用性