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酒泉古旧方志存佚及研说究整理考述
酒泉古旧方志存佚及研究整理考述
吴浩军
内容提要:酒泉地区自东晋十六国时期至民国,所编修的地方志及其他带有方志性质的文书约有30余种,本文就其存佚及研究整理情况一一进行考查并作概述。
关键词:酒泉古旧方志;存佚;研究整理;考述
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酒泉历史悠久,文化积淀深厚,其修志的历史与中原大体同步,自东晋十六国时期至民国,有案可稽的志书和具有方志性质的文书约30余种。下面拟就本人见闻,将其存佚及研究整理情况略作考述,以就正于博雅君子。
1、《敦煌实录》,20卷,刘昞著。
刘昞,字延明,敦煌人,是东晋十六国时期的一位大儒。曾经隐居于酒泉,从事讲学和著述,远近从其受业者,多达数百人。生历西凉、北凉和北魏三朝,都受到最高统治者的极大重视。北魏孝明帝正光三年(522)太保崔光奏称:“敦煌刘昞,著业凉城,遗文兹在,篇籍之美,颇足可观。”《魏书·刘昞传》还记载,刘昞一生“著《略记》百三十篇、八十四卷,《凉书》十卷,《敦煌实录》二十卷,《方言》三卷,《靖恭堂铭》一卷,注《周易》、《韩子》、《人物志》、《黄石公三略》,并行于世。”《宋书》卷98《大且渠蒙逊传》记蒙逊死于宋元嘉十年(433),第三子酒泉太守茂虔袭位。十四年,表献方物,馈赠《十三州志》10卷、《敦煌实录》10卷、《凉书》10卷。《隋书·经籍志》、《两唐志》均有著录。只是诸书所记卷数20卷、10卷不等,未知孰是。
此书精确成书年代不详,最迟成于元嘉十四年(437)。[1]其内容,诸书均无详细记载。汪受宽称此书与唐代实录“从本质上……没有多少区别”,是中国实录的源头[2]。对于这种说法,余嘉锡在《四库提要辨证》中早已有所否定[3]。岳纯之则根据《敦煌实录》在《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》的归类,及现存辑佚本19条内容,称《敦煌实录》是一部敦煌地区的郡国之书,主要记载了敦煌地区的历史与人物[4]。张维《陇右方志录》亦有著录:“此书《隋志》、《通志》均入《霸史》,《旧唐志》入《杂传》。今考《太平御览》所引,皆人物、故事,亦州郡传记书也。故录于此。”[5]刘知几也说《敦煌实录》内容“该博”,可以和《华阳国志》并美。而《华阳国志》向来被学者视为综合性地方史志,是方志萌芽时期的雏形[6]。由此可见,《敦煌实录》应是敦煌地区的一部早期方志。
对于刘昞及其《敦煌实录》的学术贡献,刘知几在《史通》中曾多次论及,并给予很高的评价。《杂述篇》说:“郡书者,矜其乡贤,美其邦族,施于本国,颇得流行,置于他方,罕闻爱异。其有如常璩之详审,刘昞之该博,而能传诸不朽,见美来裔者,盖无几焉。”[7]《杂说下篇》又说:“敦煌僻处西域,昆戎之乡也。求诸人物,自古阙载。盖由地居下国,路绝上京,史官注记,所不能及也。既而……刘昞裁书,则磊落英才,粲然盈瞩者矣。”[8]
《敦煌实录》久已散佚,至清嘉庆年间,武威学者张澍(号介侯)从《太平御览》等史籍中辑出19条,又据《汉》、《魏》、《晋书》及《十六国春秋》、《魏书》、《隋》、《唐》、《五代》诸史,补若干人(共120人),成《续敦煌实录》五卷,将所辑《敦煌实录》单列一卷,置于卷首。王重民先生评价《续敦煌实录》说:“敦煌为西域之孔道,自与西域交通以来,人文渐盛,世家大族,颇有显于两汉三国之世者。逮晋室南迁,六朝递嬗,五凉三秦,建国西夏,诸世族之贤者,或仕中朝,或佐霸主,惜载记丧失,多不可考。介侯是书,征引博洽,言敦煌人物者,宜莫先于是矣。”[9]
1985年,西北师范大学李鼎文将《续敦煌实录》校点后交甘肃人民出版社出版。李鼎文在整理过程中,除一般古籍整理的校勘、断句、标点之外,主要做了两件事:一是为此书所征引的屠本《十六国春秋》逐条找出它所根据的原书,并录出原文;一是为张氏的按语订正错误。[10]这些工作为以后研究《敦煌实录》和《续敦煌实录》打下了坚实的基础。
2、《敦煌耆旧记》,佚。
《后汉书·郡国志》“敦煌郡”注引《耆旧记》:“国当乾位,地列艮墟;水有县泉之神,山有鸣沙之异;川无蛇虺,泽无兕虎;华戎所交,一都会也。”[11]《陇右方志录》误作《耆旧传》。
3、莫高窟藏经洞所出遗书:(1)沙州图经卷第一S.2593;(2)沙州都督府图经P.2005;(3)沙州都督府图经P.2695;(4)沙州城土境P.2691;(5)沙州地志P.5034;(6)沙州图经S.788;(7)寿昌县地境;(8)沙州伊州地志S.367;(9)瓜沙两郡史事编年并序S.5693;(10)瓜沙两郡史事编年并序P.3721;(11)敦煌录一本S.5448;(12)敦煌水渠P.3560;(13)敦煌名族志P.2625;(14)敦煌名族志P.4010;(15)敦煌汜氏人物传S.1889;(16)莫高窟记P.3720;(17)敦煌古迹二十咏P.3929。
这17个卷子均具有
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