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步步高110-116
110形象语言赏析二则
其(代洛神)形(体态,形体)也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜(yào照耀;明亮)(如)秋菊,华茂(如)春松(“荣曜”二句,以秋菊的茂盛鲜艳和春松的华美繁盛比喻神女荣光焕发)。仿佛(行止若有若无的样子)兮若轻云之蔽(遮蔽)月,飘飖(piāo yáo身形飘动摇曳的样子)兮若流风之回(使……旋转)雪。远而(连词,表修饰)望之,皎(洁白,明亮)若太阳升(于)朝霞;迫(接近)而察之,灼(鲜明)若芙蕖(荷花)出(于)渌(lù清澈)波。
与之语道理(谈道论理,语yǔ,说),辨(同“辩”,辩论)古今事当否,论人高下,事后当成败,若(如同)河决【下】(n-状,向下)流而【东】(n-状,向东)注,若驷马(拉一辆车的四匹马)驾轻车、就(接近,前往)熟路,而王良、造父为之先后(不相上下)也,(听了他的言论)若烛照,数计而龟卜(灼龟甲,卜吉凶,即为“预卜未来”之意)也。
111《齐桓公伐楚》片段
夏,楚子使屈完如师(如:到,去。师:军队)。师退,次(军队临时驻扎)于召陵(介词结构后置的倒装句)。齐侯陈(同“阵”,摆开阵势)诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:“岂不谷(bù gǔ不善,诸侯自己的谦称)是为(“是”宾语前置的标志,即“岂为不谷”,难道是为了我(而来)?)? 先君之好是继(以“是”为标志的宾语前置,即“继先君之好”,(是为了)继承先君的友好关系)。(你们)与不谷同好(建立友好关系),如何(怎么样)?”(屈完)对曰:“君惠(恩惠,这里作表示敬意的词,指“光临”)徼(yāo求)福于敝邑(对自己国家的谦称)之社稷(介词结构后置的倒装句),辱(屈辱,这里作表示敬意的词)收(收纳)寡君,寡君之愿也(表判断,判断句)。”齐侯曰:“以此众(名词,指诸侯的军队)战,谁能御(抵挡)之!以此攻城,何城不克(攻破,攻下)!”(屈完)对曰:“君若以德绥(suí安抚)诸侯,谁敢不服? 君若以力,楚国方城以(特殊的宾语前置,以方城)为(当做)城,汉水以(特殊的宾语前置,以汉水)为池(护城河),(齐军)虽众(形容词,多),无所用之!”屈完及诸侯盟(n-v,订立盟约)。
112鲁哀公悔不用田饶
田饶事(为……做事)鲁哀公,而不见察(被了解,被动句)。田饶谓鲁哀公曰:“臣将去(离开)君而【鸿鹄】(n-状,像鸿雁一样)举(飞,飞走)矣。”哀公曰:“何谓也(宾语前置的倒装句,判断句,即“谓何也”,说的是什么)?”田饶曰:“君独(难道,岂)不见夫(那)鸡乎?头戴冠者,文(文雅)也(判断句);足傅(附着)距(雄鸡脚掌后面像脚趾一样突起的部分)者武也(判断句);敌在前敢斗者勇也(判断句);见食相呼者仁也(判断句);守夜不失时信(报信)也。鸡虽(虽然)有此五者,君犹(还)【日】(n-状,每天)瀹(yuè,煮)而食之,何则(为什么,多用于自问自答)?以(因为)其所从来(来的地方)近也。夫鸿鹄一举(飞,飞翔)千里,止(于)君园池,食君鱼鳖,啄君菽粟(shū sù豆类谷子,泛指粮食),无此五者,君犹贵(以…为贵,看重)之,以其所从来远也。臣请(请让我)【鸿鹄】(n-状,像鸿雁一样)举矣。” 哀公曰:“止!吾书子之言也。”田饶曰:“臣闻食(v,吃)其食者,不毁其器;荫(遮阴)(于)其树者,不折其枝。有士不用,何书其言为(句末语气词)?”遂去之(前往,到)燕,燕立以为(把…当做)相。三年,燕之政太平,国无盗贼。哀公闻之,慨然太息,为之(因为这个,为此)避寝(独居)三月,抽损上服(降低衣物享受的标准),曰:“不慎其前而悔其后,何可复得!”
113山陵之高
凡山陵之高(定语后置的倒装句,即“高高的山陵”),非削成而崛起(地势突起,隆起)也(判断句),必步(逐步)增而稍(渐渐)上(n-v,向上升起)焉。川谷之卑(定语后置的倒装句,即“低矮的山谷”),非截断而颠陷也(判断句),必陂( bēi 山坡,斜坡)池而稍下焉。是故(因此)积上不止,必致(到达)嵩山之高(定语后置的倒装句,即“高高的嵩山”);积下不已(已,止也),必极(到达)黄泉之深(定语后置的倒装句,即“深深的黄泉”)。非独(不只)山川也,人行亦然(代词,这样),有布衣(百姓)积善不怠(倦怠),必致颜、闵之贤,积恶不休,必致桀、跖之名。非独布衣也,人臣亦然,积正(形容词作名词,公正的行为)不倦,必生节义之志,积邪不止,必生暴弒(shì封建时代称臣杀君、子杀父母)之心。非独人臣也,国君亦然,政教积德,必致安泰之福,举错(同“措”,措施)数失,必致危亡之祸。故仲尼曰:汤、武非一善而王(n-v,称王)也,桀、纣非一恶而亡也。三代之废(衰亡)兴(兴盛)也,在其所积。积善多者,虽(即使)有一恶,是(代词,这)为(是,表判断)过失(判断句),未足以亡
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