中国古代图书流通史1.pdfVIP

第一章　　周秦时期的图书生产和流通 第一节　　图书生产的萌芽 我 国图书是在 以下诸条件 的创造过程 中产生 的：一是汉字 的 发 明和使用 ；二是书写工具和书写材料 的演进 ；三是文字使用 者 史官的出现；四是记录材料 的积累 。以上各种条件 ，都有一 个历史演进过程，图书是在这些条件具备的情况下产生的。 一 、 汉 字 的起 源 和 使 用 汉字源远流长，很早就有关于汉字发 明和使用 的记载。《易 系辞下》说：“上古结绳而治，后世圣人 易之 以书契 。百官 以治，万 民 以察 ，盖取诸夬 。”李鼎祚 《周易集解》引虞翻注：“后世圣人 ，谓黄帝 尧舜也 。”这两段话含有两层意思：一是文字发 明之前，有一个结绳 记事阶段 ，从结绳记事到文字发明，经历了漫长的时间；二是文字 发明是出于统治的需要 ，即所谓 “百官以治”。 现有资料说明，《易 系辞》所载的这个传说是有根据 的。先是 结绳记事 ，后来才有文字 ，这是世界许多民族共有的经历 。说文字 发明于黄帝尧舜时，也大体符合历史实际。关于文字起源于黄帝时 的传说 ，由来 已久 。《世本 作篇 》：“黄 帝使仓颉作书 。”后来 《荀 子 解蔽》、《韩非子 五蠹》、《吕氏春秋 君守》，以至汉代的 《淮 南子 本经训》、《说文序 》都有仓颉造字 的记载。考古资料说 明，西 安半坡遗址 出土 的彩 陶上有一些类似文字 的刻画符号 ，被认为是 中国文字的起源，迄今已有 年左右 。从汉字 的起源 到成熟，经 历了一个长期的集体创造过程 。仓颉所做的应是继承和整理 ，起了 整齐划一的作用 ，可 以说是促使文字定型的关键人物 。近人章太炎 《造字缘起说》：“《荀子 解蔽 》篇 曰：好 书者众 矣，而仓颉独传者 ， 壹也 。依 此 ，是仓颉 以前 已有造 字者 。”夏朝建立 以后 ，出于统 治 的 需要，在设官分职时，有专人研究并使用文字 ，促进了汉字的成熟。 汉字也因而成为政治统治的工具，并蒙上了神秘色彩 。 《淮南子 本经训 》说：“苍颉作书而天 雨粟 ，鬼夜哭 ”，就是神秘化 的反 映 。到 夏商之际，汉字 已形成完整的文字体系。《尚书》有 《夏典》，夏朝有 完整的世系流传下来 ，说明人们 已能运用汉字记录政事活动 。这些 历史资料 ，单靠 口传是不能那样完整地流传下来的。现存最古的文 字是 年前 即商代后期 的殷墟 甲骨刻辞 。从 年清 国子祭 酒王懿荣发现 甲骨文 以后 ，经过 世纪 年代 以后在安阳地 区 的大规模发掘 ，至今 已先后获得 甲骨十余万片 。文字多少不等 ，少 的三五字 ，多则几十字 。经研究，这些 甲骨文是盘庚迁殷 （公元前 世 纪 ）至殷 亡（前 世 纪 ）前后 多年 的文字记录。 年又 在 陕西周原地 区发掘 出一批 西周早期 的 甲骨共 多片，其 中 刻有文字 的有近 片 ，一片 多者有 字 ，共 多字 。字形很 小 ，刻 画整齐 ，说 明雕刻技巧 已相 当熟练 。从形体看 ，尽 管字形与现 代汉字很不相 同，但 甲骨文 已具备多种形式；从文字结构看 ，有形 声字、通假字、数序字和用作人名和族名的符识字 ，说明甲骨文 已 进入成熟阶段 。从 内容看 ，大量的是 占 卜刻辞 。殷 民族迷信鬼神 ， 遇 到 国家 征 战、狩 猎、畜牧、农 事、 灾 害、疾 病、祭 祀 等 大事 ，统 治 者 都要 占 卜问神，以定吉凶，然后把 占 卜结果刻在 甲骨上 。除 卜辞外， 甲骨文中还有一些记事刻辞，与 卜辞无关。如记载战争、战俘数字、 田猎收获多少 、封赏和祭祀情况等 。单独 的记事刻辞多刻在兽骨 上 。这些都是当时史官的政事记录 ，流传下来 ，就是历史文献 。王 国维撰有 《殷 卜