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原始人对自然现象地原始理解.ppt

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原始人对自然现象地原始理解

* 神话 —— 故事 蕴涵着 原始人对自然现象的原始理解 ……是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。 —— 《山海经·北山经》 刑天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。 ——《山海经·海外西经》 战国时起古籍上就不断有观测到天有多日出现的记载。直到近年,数日并出的现象仍屡有报道。 如果原始人亲自看到了多日并出的现象,那么他们想象并相信“十日并出”是天气酷热的原因,就是自然而然的了。 ——陈建宪《神祇与英雄》 干旱说(吕思勉) 日落说(陈建宪) 光明说(王孝廉) 日食说(龚维英) 窃火说(萧兵) …… 夸 父 逐 日 君不见夸父逐日窥虞渊, 跳踉北海超昆仑。…… ---------柳宗元《行路难》 夏后乘灵舆。夸父为邓林。 存亡从变化。日月有浮沉。…… ----------阮籍《咏怀》 夸父当年逐日时,远游异域苦求之。 争言伟岸传名大,谁信孤伶识貌稀?…… ---------许浑《夸父》 ………… 每个人 都是逐日的夸父 夸父与日逐走,入日 渴 欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。 未至,道渴而死。 弃其杖,化为邓林。 ( ) ( ) ( ) ( ) 遇到困难 读山海经·其九 [晋]陶渊明 夸父诞宏志,乃与日竞走。 俱至虞渊下,似若无胜负。 神力既殊妙,倾河焉足有! 余迹寄邓林,功竟在身后。 ▲诗里蕴涵着夸父的哪些精神? ▲这些精神在课文中有无印证? 夸父实在太辛苦了,他的头发像野地里的枯草,他的嘴唇像晒裂的泥块,他的皮肤像在烧灼,他的心理非常焦虑,“天啊,两个月没有下雨了,河流基本断流了,但我一定要得到水,否则我怎么继续追寻。” 渴,欲得饮 自己的故事 / 我们知道的人和事…… 失败!—— 行为 是否毫无意义? ▲ 一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。 ▲英雄之所以称之为英雄,并不在于我们颂赞的语言,而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感,去实践真正的生活以至献出生命。 中国一向就少有失败的英雄, 少有韧性的反抗, 少有敢单身鏖战的武人, 少有敢抚哭叛徒的吊客, …… ——鲁迅《最先与最后》 屈原 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 项羽 至今思项羽,不肯过江东。 文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 谭嗣同 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 梁启超 弧矢悬,四方志,今日慰生平。 秋瑾 俗子胸襟谁识我?英雄末路当折磨。莽红尘 何处觅知音?青衫湿! 李大钊 试看将来的环球,必是赤旗的世界! 鲁迅 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。 ………… *

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