原始社会地教育.ppt

与阶级社会的学校教育相比，原始社会的教育具有什么性质 原始社会的性质：民主、平等 1、经济制度：财产公有、共同劳动、平均的分配劳动产品 2、儿童公有、公育，教育是整个氏族生存斗争的工具 3、生产技术粗陋，生活方式简单，语言能力和思维方式处于幼稚状态，人类文化尚未发达 4、教育主要在日常生活中的工作中进行 史前社会教育特点的总结 （1）生活性 史前教育与生产劳动及生活紧密联系，内容是多方面的。包括生产劳动知识、技能和宗教习俗和社会道德意识，教育方式主要是通过社会生活和生产劳动过程来进行。 （2）宗教性 史前社会生活的宗教特性决定了史前宗教教育的重要地位和教育中的宗教成分 （3）保守性 史前教育是一种使儿童继承传统和习俗的过程。并注重服从，因此是一种强调保存、保守和一致的教育。 （4）平等性 与史前社会的经济结构和组织相对应，史前教育具有原始状态下的教育权平等。儿童都享有平等的教育权利。但后期分化。 （5）仪式性 “成人礼”仪式承担了重要的教育职能。制度化的“成人礼”仪式逐步奠定了学校产生的基础，为教育机构的出现提供了重要的条件。 为什么史前社会具有教育平等性，而现在教育为什么没有了公平性呢？ 现代社会的教育资源分配不均衡，并且史前社会的生产力发展水平低下，不存在特殊教育。另外，现代社会存在着生源不同，并且导致了学校的等级化。史前社会的教育内容与现代不同，教育方法也有不同! 史前社会的“成年礼” 第四节 一、史前社会的“通过仪式”和“成年礼” 1、史前社会的“通过仪式” 概念：所谓的“通过仪式”，是从英文“Rites of Passage”转译过来的，其意义在于每一个人在一生中都必须经过几个生活阶段，每个人的社会属性也正是通过这些重要的阶段不断确立起来的。 作用：在社会发展的早期阶段，人类的生活是受到诸多方面的因素和条件限制的，一个人的成长和发展也是要经历许多阶段的。在每一个阶段，不仅有各种各样的困难，而且还要有各种各样的禁忌加在年轻一代身上。在这个过程中，年轻一代从一个阶段转到另一个阶段，一定的“通过仪式”起到了重要的作用。 关于“通过仪式”的观点 西方学者范根纳普 认为“通过仪式”是伴随着地点、状态、社会地位、年龄的每一变化而实施的礼仪；并且将其分为三个阶段：分离、过度、聚合 苏联学者沙巴耶娃 认为在史前社会，人是受多方面的禁忌和限制摆布的，这些禁忌和限制加在人的行为、语言和事务上，影响人生活的各个方面。 2、史前社会的“成年礼” 出于对儿童将来准备承担成年人职责的期望，通过一定的“成年礼”仪式来考察处于青春期的儿童，也成为史前社会后期教育的重要内容。“成年礼”制度的逐步形成为学校的产生奠定了基础，为教育机构的出现提供了重要的条件 “成年礼”在一个人的成长中占有重要的地位 1、“成年礼”的进行一般是与儿童的发育成熟密切联系的； 2、“成年礼”的进行也是对儿童和青少年进行教育的最好形式。 在人类社会的早期，史前人类已经有了对一个人从一个集团步入另一个集团的基本要求和必要的形式，这种形式不仅有时间上的考验，也有一定规范的学习和掌握，它是一个民族或部落新陈代谢、时代延续的需要。 二、“成年礼”与学校的萌芽 在史前部落，“成年礼”仪式的举行首先是作为一种标志出现；它标志着一个人青春期的结束，也意味着一个人作为成年责任的开始。同时，“成年礼”仪式的举行也是一个过程。 2、公共教育机构——“青年之家” 在是钱社会的后期已经产生和发展了一种专门对青少年进行教育的公共教育机构——“青年之家”，它在母系氏族的后期便出现了萌芽形式，在氏族社会的后期得到了发展 在父系氏族时期，“青年之家”主要以男性教育为主，称为“男子之家”。在这一时期的教育是公共的，男孩和男青年的教育是在“青年之家”中实施的，而女孩和女青年的教育则是在父权家族公社中实施的。 1、“成年礼”的制度性要素 “成年礼”活动的举行对教育对象有一定条件的要求 “成年礼”活动的举行需要一定特殊的有隔离作用的场所“成年礼”活动的举行需要接受特殊的学习和教育 “成年礼”活动的举行已经出现了一些专门负责对青少年进行教育和管理的教育者 “青年之家”是最早的教育机构，学校是在“青年之家”分解成为富人的和为穷人的两种机构的过程中出现的。以往的“青年之家”就分解为两种教育机构：一种是为大多数儿童设的学校，另一种是为僧侣及皇室官员的儿童设立的学校。 “青年之家”的出现和演变与学校的产生有着重要的联系，这种最早的教育机构的出现意味着它已经是一种需要青少年与其他人相隔离、与日常生活隔离的特殊机构；是一种要求青少年学习成年人社会的一些基本规则和要求的专门机构。 拓展知识——日本成年礼 成人之日?是日本的节日，目的为向全国本年度年满20岁的青年男女表示祝福。明治维新前定于正月十五日（即元宵节），日本废除农