《浮士德》中的人生哲学.pdfVIP

名作欣赏 / Subject 百家茶座 演讲录 《浮士德》中的人生哲学 上海 王宏图 摘　要：《浮士德》作为歌德的代表作历经两百年而不减其魅力，充分显示了小说文本的经 典意义。本文从《浮士德》的故事缘起说起，旨在通过《浮士德》这部作品，展现 人性善恶交织的复杂结构。浮士德内心当中居住着有两种精神：一个沉溺于迷离的 爱欲之中，执着于尘世；另一个激烈地想要脱离凡尘，向那崇高的境界飞驰。这种动 力的哲学，能够给人们很多智慧上的启迪。 关键词：歌德 《浮士德》  人性结构  动力哲学 在进入《浮士德》正文之前，我们先说一下民间传说中的浮士德形象。 “浮士德”的德语写法是Faust。Faustus是“浮士德”的拉丁文写法，这个词本来的意 思是“幸福的、幸运的”。在德国民间传说中，一开始有两个“浮士德”的形象。一个叫约 翰尼斯·浮士德，是个魔术师，一辈子过着流浪的生活，后来得到魔鬼的帮助，产生了想要 飞行的念头，最后在意大利威尼斯做空中飞行的时候，坠落下来受伤。这个版本的故事比较 简单。另外一个故事相比之下就很完备了。故事主人公叫奥盖尔克·浮士德，是一个颇负盛 名的占星家，他可以根据星辰的运行预测人的命运。因为在中世纪，现代天文学还没有诞生， 对星相的观察是学者非常重要的任务，他们根据天体运动可以预测人间各种灾祸、各种重大 的事变。这个浮士德故事和前面的浮士德故事有一个共同点就是魔鬼的形象，这个浮士德也 是跟魔鬼签订了契约，出卖了自己的灵魂。他虽然在魔鬼帮助下获得了很多世俗生活的享 受，但是因为灵魂出卖给魔鬼，最后灵魂被打入地狱不得拯救。这个浮士德是一个反面形象， 故事的叙述者隐含着某种道德训诫，他想告诉一般的民众，不要贪恋尘世的享受，不要鲁莽， 不要在魔鬼诱惑下为了世俗的享受，为了荣华富贵和女色而跟魔鬼打交道。 我们再看一下浮士德形象在民间文学当中是如何发展、演变、成型的。到1587年，有一 个叫约翰·施皮斯的人，他在美因河畔的法兰克福出版了一本故事书《魔术师浮士德》。这 部书是中世纪有关浮士德这个故事的集大成者，出版之后被翻译成欧洲多种语言。跟前面两 123 MASTERPIECES REVIEW 1980年创刊 个比较简略的浮士德故事版本相比，这个浮士德故 人看了这个故事后竟对浮士德非常羡慕，认为他尽 事的内容就比较复杂了。 管不得善终，但一辈子享尽人间富贵，获得魔术，还 在这个版本中，浮士德是一位学者，又是一位 享受到了常人没有的权力。 魔术师、星相家，会占卜，同时又精通点精金术，能 后来跟莎士比亚同时代的英国剧作家马洛，曾 满足人们的一切愿望。有趣的是，这位浮士德也是 经根据《浮士德》的故事编过一个戏剧叫《浮士德 出生在歌德定居的魏玛附近，是农民的儿子，在德 博士的悲剧故事》。马洛的戏剧中透露着浮士德无穷 国的维登贝格大学学习神学。中世纪神学是大学中 无尽、不知饥渴的求知欲，他不满足于现有的学问， 的主干科目，后来他大学毕业以后就成为星相家和 他想通过与魔鬼缔约、通过魔术来满足求知欲，获取 数学家，同时又成为医生。浮士德故事当中有一个 驾驭一切学问的能力。 关键性情节就是跟魔鬼签订契约。他为了获得权力 与马洛同时代的培根曾说过“知识就是力量”， 和知识，用手指和魔鬼签订了契约：魔鬼为他服务 马洛写《浮士德》戏剧时也透露出“知识就是力量” 二十四年，浮士德要放弃基督教的信仰，把身体和灵 的意蕴。实际上对知识的追求也是对权力、对