这是我的选择,不是着了什么魔.docVIP

这是我的选择,而不是着了什么魔 　　 　　米利?汉斯（Millie Hans）下班到家的第一件事，就是换衣服。她没有换上舒适的家居服，而是穿上紧身的黑色皮衣皮裤和黑色印花T恤。这位40多岁的博茨瓦纳妇女有一张天生愁苦的脸，黑色的皮肤，黑色的头发板寸长，身材瘦小。她一边大声唱着战神乐队（Manowar）近乎呐喊般的歌―歌词里充满了自由、血液、钢铁、骨头这些词，一边走进厨房，为孩子们做起晚饭。 下载论文网 　　从十几岁起，米利就是坚定的摇滚迷，同时也是一名虔诚的基督徒。“因为这身黑色的衣服，博茨瓦纳人总把我看作撒旦，觉得我是黑暗的人。不是穿黑衣服就是撒旦，但我不得不承认，当我听金属乐时，我觉得自己变得不一样了。” 　　在博茨瓦纳1500多名金属乐迷里，女性只占其中十分之一。一有金属乐的现场演出，更多米利这样的女战士装扮就会出现在博茨瓦纳的街头。镶嵌在皮衣皮裤上的铆钉闪闪发亮，流苏在衣前和袖子上随风招摇，扣在裤腰上的铁链哐啷作响。酷是唯一的标准。有的在双臂套上布满尖锐长钉的护腕，有的在眼角画上一块黑色印记，有的长发姑娘梳起脏辫，额头套根铆钉发带，或是戴顶黑色牛仔帽。她们像一阵黑色旋风般涌向演出现场，尖叫、呐喊、狂跳、高唱，完全沉浸在轰鸣的乐队演出之中。那些抱着孩子喂奶、洗衣做饭、穿着制服上班的乏味生活，一下被抛之脑后。 弗洛伦斯（Florence）化了黑色的妆，她有一张阴险但可爱的脸 　　尽管大多数接触到摇滚乐的博茨瓦纳妇女，都是因为有个热爱摇滚的父亲或者男朋友，但很多人并不能像米利一样自在地做个queen（当地女金属乐迷的自称）。更多时候，她们要在丈夫、亲人，甚至邻居的指指点点下，做个温柔顺从的贤妻良母。在结婚仪式上，新娘子常常会收到这样的“忠告”：做个好妻子，要低头顺从地坐在毛皮垫子上为丈夫倒水，他是家庭的主人，要服从他，不要介意丈夫和其他女人说话，让他自由来去。博茨瓦纳的妇女更像丈夫的女仆，就餐前要跪着为丈夫端上一盆洗手的温水，再递上擦手的毛巾。 　　这样顽固的男尊女卑之俗，在如今经济地位居非洲第二的博茨瓦纳并未消褪。在这个女性占人口52%的国家，女人一旦在某些方面表现出色，就会被认为是通过巫术操纵了超自然力量。丈夫不愿意接受妻子的教育程度、工作职位、工资比自己高，一家之主的统治地位稍被动摇，他们的自尊就受到极大挑战。 　　当然，一家之主享有更多的权利。丈夫出轨，妻子只能向自己亲近的女性朋友稍微抱怨一下，不能大肆宣扬，不能动摇孩子心目中父亲的形象，不能玷污丈夫的名声。5年前，妇女还没有权利继承家庭财产。2015年之前，如果丈夫不是博茨瓦纳人，博茨瓦纳的妇女生下的孩子也无法自动获得公民身份。很长一段时间内，已婚妇女甚至需要丈夫的签名，才能去银行取款。 凯蒂?德克苏（Katie Dekesu）在冬季狂热音乐节上，摄影师被凯蒂这身酷装吸引，为她拍了10张照片 　　出生在毗邻博茨瓦纳的南非，摄影师保罗?希卡利斯（Paul Shiakallis）熟悉这样的男权传统。2014年，他在博茨瓦纳首都哈博罗内参加朋友的婚礼。朋友的叔叔―一位1970年代博茨瓦纳的摇滚前辈，在酒吧开了一场摇滚盛会来庆祝。在这场放肆呐喊摇摆的演出里，希卡利斯发现这群穿着皮衣皮裤、浑身铆钉铁链的乐迷之中居然有不少女性。“我从来没有见过这样一群喧闹、毫不淑女的非洲女人。她们在现场完全抛开了保守社会的枷锁。非洲有金属乐就很罕见了，更何况在非洲见到这么多的女金属乐迷，简直不可思议。” 　　希卡利斯当即要了几位女士的联系方式，包括她们的Facebook账号。在Facebook上，他又一次被这几位queens震撼。在一派温馨的家庭聚会照片、生日庆祝照片、泰迪熊和摆成心形花朵的照片之中，偶然一张“黑色”照片―火中的骷髅头咬着一个宝宝的头―就足以让人惊讶。不少照片里，她们穿着黑色皮衣皮裤竖着中指在摇滚现场留念，唯我独尊的酷劲让人无法和日常家庭中的妈妈、妻子对应上。希卡利斯迷上了这样巨大的反差感，他决定为这群“摇滚艺术家”（“称她们为乐迷简直是低估了她们！”）拍一组更酷的照片。 　　说服这群看似潇洒的女士接受拍照并非易事。她们大多只能在家里、在打扮一致的摇滚现场、在并非真名的Facebook账号里扮成酷酷的女战士，更多时候，她们是兼顾工作和家庭的女职工，是被世俗陈见紧盯不放的贤妻良母。 　　摄影师希卡利斯接触到的女摇滚迷，有一些是收入不错的公职人员，有警察、军人、监狱看守和法庭管理人员。但她们只是少数。绝大多数女摇滚迷收入不高，她们会把有限的钱投入到独具风格、价格不菲的摇滚盛装上，而不是时髦漂亮的日常着装上。 　　希卡利斯接?|的queens在21岁到45岁之间，但大多数都是三十几岁―在博茨瓦纳，年轻意味着受控于长辈―她们离开家庭，自力更生，拥有难得的