芥川龙之介_罗生门_中利己主义思维的解析.pdfVIP

Vol.26 No.12 南昌教育学院学报 文学艺术 2011年 芥川龙之介《罗生门》中利己主义思维的解析 沈　远 （无锡商业职业技术学院商务外语学院 江苏无锡 214153） 摘　要 ：《罗生门》作为芥川龙之介的代表作，充分的揭示了人类在利己主义思维下表现出来的人性的丑恶。本文将《罗生门》小说 与其取材的原著《今昔物语集》中故事进行了比较，并对文中表现出的利己主义思维进行了深刻的剖析，为分析了小说人物在两难选择、 利己主义驱使下善恶转化的人性转变的复杂性提供参考。 关键词 ：芥川龙之介；《罗生门》；利己主义；人性丑恶 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1008-6757（2011）12-0031-02 《罗生门》是芥川龙之介的代表作品之一，作品通过描绘 了活下去不择手段的转变起到了决定性的影响。如果说老妇在 了乱世之中一位被主人解雇的家将的内心由挣扎到堕落的全过 兵慌马乱的年代通过拔死人头发制作假发出售来维持生活是出 程，表现了人类在利己主义思维主导之下所展现出的内心的阴 于无奈之举的话，那么将自身本不正当的行为看做理所当然， 暗，深刻的批判了人类社会中存在的各种丑恶的现象。 并通过与死者的对比来为自身开脱的做法，则确切无疑的体现 一、芥川《罗生门》与原著《今昔物语集》中故事比较 了诡辩的利己主义的思维。虽然与老妇故事中的死者相比，老 芥川的作品取材新颖、构思奇巧，充分的揭示现实社会人 妇的行为看似情节轻微，但是即使是“小恶”，也无法逃脱 性的阴暗和丑恶，具有极高艺术感染力。《罗生门》是芥川的 “恶”的性质。家将在最初发现老妇的行为之后所产生的愤 成名作，于1915年发表在杂志《帝国文学》上。作为芥川早期 恨，便是基于善良的心态来看待老妇的做法时产生的一种十分 代表作，《罗生门》在日本文学史上占据着重要地位。《罗生 自然的反应，由此便可以看出，老妇的行为实际上已经违反了 门》的故事原本取材于日本的《今昔物语集》，通过芥川的 人类的道德底线。但是在利己主义思维的影响下，老妇却并不 鬼斧神工的巨笔，使故事内涵进一步深刻化，露骨地展现人性 认为自身的行为存在有任何不合理之处，反而利用死者的行为 的弱点之利己主义思想。与在日本古典《今昔物语集》原著登 与自己进行对比，描绘死者生前在利己主义思维的驱动下所做 场主人公的强盗身份不同，《罗生门》的主人公的身份是“在 之“恶”，来达到为自己所做恶行开脱辩解的目的，并且将一 兵荒马乱、灾难频发的年代，一个被主人辞退、走投无路的家 切因利己主义思维而产生的行动归咎于外界环境，声称自己和 将”，这个差别之处耐人寻味，意味深长。如果是强盗的话， 死者的举动均是为了谋生，是出于无奈，因此可以被原谅。 在走投无路快饿死时扒光并抢走老妇的衣服也并非匪夷所思之 老妇故事中的死者则是另一位有着典型利己主义思维的角 事，或许可以说是理所当然的事情。在原著基础上，芥川又增 色。通过老妇的描述可以发现，死者生前的行为已经不仅限于 加了家将在干“恶事”的丑陋老妇影响下，逐步由一个有正义 利用死者来维持自身的生存，转而演变成为欺骗生者而达到谋 感的人变为强盗的转变过程。这样利己主义的人物形象被更自 求利益的目的。若是老妇拔死者头发的行为是一种“小恶”的 然地刻画了出来。这一改变与《罗生门》表现人性自私的主题 话，死者生前的举动则更进一步，已经达到了“恶”的程度。 密不可分。另外，被老妇揪头发的死去的女人生前罪恶之事 用晒干的蛇肉冒充干鱼，并以此来维持生计，如果说是在生活 “将蛇肉晾干，冒充干鱼来卖给众人，以此来维持生计”最后 条件艰苦，为了生存走投无路的情况下偶然为之，还可以解释 得瘟疫而死这般因果报应的情