《湖心亭看雪》文及欣赏.docVIP

《湖心亭看雪》原文及欣赏 　　《湖心亭看雪》原文 　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 　　《湖心亭看雪》翻译/译文 　　崇祯（公元1632年）五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。 　　这一天晚上八点左右，我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，抱着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。湖上冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，和其它船，只像小草样微小罢了。 　　我到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（他们）看见我，十分惊喜地说：“想不到在湖中还会有像你这样（有闲情逸致）的人！”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯酒就告别。（我）问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。 　　到了下船的时候，船夫喃喃道：“不要说相公您痴迷于西湖雪景，还有像相公您一样痴迷的人啊!” 　　《湖心亭看雪》注释 　　俱：都。 　　绝：消失。 　　崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。 　　是日更（gēng）定：是,代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定，完了，结束。 　　余：第一人称代词，我。 　　独：独自 　　拏（ná)：同“拿”，牵引。撑（船）。一作“挐”。 　　拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣，细毛皮衣。毳，鸟兽的细毛。 　　雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。 　　上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。 　　惟：只有。 　　长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。 　　一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物。 　　焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。 　　.强（qiǎng）饮：尽量喝。强，尽力，勉力，竭力。 　　大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯,这里的意思是三杯酒。 　　客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。 　　及：到了……时候。 　　舟子：船夫。 　　喃喃：低声地，自言自语。喃：象声词。 　　莫：不要。 　　相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称。 　　更：还。 　　痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。 　　《湖心亭看雪》赏析/鉴赏 　　分句赏析 　　崇祯五年十二月，余住西湖。 　　从冷冷的冬天能更加突出湖心亭的雪极其美丽 　　从冷冷的冬天能更加突出湖心亭的雪极其美丽 　　开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。 　　大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 　　紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。 　　是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 　　“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也；“更定”者，凌晨时分，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之