爱国主义教育丛书：洋务运动.pdf

19世纪60年代开始，晚清统治集团内部有一批当权官僚，感受到外国 的 “船坚炮利”从而意识到无论挽救民族危亡，还是维持自身统治，都不能 再固守陈腐的 “祖宗之法”，唯一的办法是向西方学习，引进先进的生产方 式和物质文明，从而形成了以拯救清王朝封建统治、御侮自强为目的，以引 进西方先进的生产技术为主要内容，以 “中学为体，西学为用”为宗旨的向 西方学习的潮流。这次活动，历史上称之为 “洋务运动”，而倡导和主持这 些活动的官僚，则被称为 “洋务派”。 历时35年的洋务运动的历史，大体上可以划分为三个阶段。第一阶段从 19世纪60年代初到70年代初，约 10年，以创办军事工业的 “求强”活动 为中心，是洋务运动的兴起阶段。第二阶段从70年代初到80年代中期，约 15年，除继续创办军事工业外，更大力兴办民用企业，重心转为 “丰富”， 是洋务运动的发展阶段；第三阶段从80年代中期到90年代中期，约10年， 新企业的创新不多，旧企业的矛盾暴露，主要成就为北洋海军的建立，是洋 务运动的衰微阶段，1895年甲午中日战争中国的失败，以 “公车上书”为标 志的维新运动发微，洋务派所经营的企业虽继续存在，但洋务运动已完成了 它的历史使命。 一、洋务运动的背景 17、18世纪，资产阶段在英国、法国、美国等欧美主要国家取得了统治， 历史进入了资产阶级按照自己的面貌创造世界的资本主义阶段。资产阶级为 了 “不断扩大产品销路的需要”，“必须到处落户，到处创业，到处建立联 系”，从海外殖民事业中获取强有力的动力。在这一过程中，机器工业以突 飞猛进的速度发展，无情地冲击着一切固定的、古老的封建生产关系，资产 阶级不但 “把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来”，而且“它迫使 一切民族——如果他们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使 它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者” （引文为马克思语）。 资本主义生产关系在世界的推进，是以野蛮的杀戮、奴役、压榨和剥削 为手段的。从非洲的黑人被贩卖为奴、美洲的印第安人濒临灭绝，到廉价的 英国商品把印度手工工人置于死地，一切落后民族成了他们任意宰割的对 象。当时，仍然沉睡在封建主义漫漫长夜里的古老的中国，也未能幸免。 1840年，英国带着罪恶的鸦片登上中国海岸后，为了推进在中国的贸 易，发动了可耻的第一次鸦片战争。在战争中，虽然以林则徐为代表的国人 举起了抵抗外侮的义旗，关天培、葛云飞等爱国壮士血染疆场，三元里人民 奋起抵抗，但是，中国落后的大刀、长矛与英国先进的榴弹炮、滑膛枪之间 较量的结果，使得满清皇帝不得不将排除这场有可能颠覆自己统治的危险的 希望，寄托在琦善、伊里布和耆英之类的议和使者身上。结果，中国人连缔 结一项体面的和约的资格也丧失了。 鸦片战争中英国的大炮，不但 “破坏了中国皇帝的威权，迫使天朝帝国 与地上世界接触” （马克思语），而且惊醒了一些有识之士。一些先进的思 想家们经过比较、探索，开始隐约地觉察到西方资本主义文明在中国古老的 封建主义面前所显示出来的优越性： “人无弃材不如夷，地无遗利不如夷， 君民不割不如夷，名实必符不如夷。”为了对付西方资本主义国家的军事侵 略，他们从如何取法西方的 “长技”而达到“制夷”的目的出发去了解西方。 这样的了解，首推1840年林则徐主持编译成的 《四洲志》和1842年魏源写 成的 《海国图志》。 对于西方资本主义国家的 “长技”，《四洲志》有如下一些记载：英国 “惟技艺灵巧，纺织器具俱用火轮、水轮，亦或用马，毋需人力”；法国“精 技艺，勤贸易，商船万四千无百三十”。 林则徐显然是以羡慕的心情来看待西方先进技艺的，这种心情在描述俄 国彼得大帝学习西方技术的细节上，表现得淋离尽致。 《四洲志》写道：俄 国 “及至比达王，聪明奇杰，离其国都微行，游于岩氏达览处船厂、火器局， 讲习工艺，旋归传授，所造火器战舰，反优于他国。……迨至近日底利尼王 攻取波兰国十部落，又击败佛兰西国王十三万之众，其兴勃然，遂为欧罗巴 最雄大国。”对彼得大帝学习西方技艺以致富强的肯定，自然是中国落后却 又不思学习的反思。后来，林则徐在被遣戍伊犁途中，对鸦片战争中因 “器 不良”、 “技不熟”而导致失败，仍然耿耿于怀，发出“剿夷而不谋船炮水 军，是自取败也”的感叹，并因此总结出取胜的八字诀： “器良技熟，胆壮 心齐”。正是基于这样的认识，林则徐不但在广州时就 “筹计船炮水军宜”， 而且在 “获咎之后，犹以船炮二事上陈”。 《海