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谈演讲稿中情、理、事的交融 、演讲稿的概念及类型 1、演讲稿的概念 演讲稿也叫演讲词，是人们在公共场合发表讲话的文 稿。包括演讲前准备的完整文稿和演讲后整理的文字记录。 它是口头演讲的一种局面形式，具有有声性、宣传性和鼓 动性的特点。它是出自于某种政治活动或社会活动的需要 而进行的，在特定的公开场合进行当众的言态表达，具有 很强的社会公开性。 2、演讲稿的类型 由于演讲稿内容及其应用比较广泛，表现形式也多种 多样，所以它有不同的类型。从演讲场所上分集会演讲、 广播演讲和法庭演讲；从演讲的内容和性质上分政治演讲、 学术演讲、社会生活问题演讲、宗教演讲等等。例如我国 最早的演讲家盘庚的“迁都演讲”、林肯的“葛底斯堡演 讲”、鲁迅在“北师大操场上的演讲”以及当代的李燕杰的 “塑造美的心灵”的演讲、曲啸的“心底无私天地宽”的 演讲等，均属于不同类型的演讲。 随着人们的社会参与意识和人际交往需求不断增强， 对于演讲这种有很强的现实活动形式的认识也日趋深刻， 应用的范围不断地扩展。因此，进一步研究演讲活动规律 和演讲稿的写作特点、要求，提高演讲者的表述水平，具 有现实的意义。 二、情、理、事是构成演讲稿的重要因素 演讲稿是以说理为主的，目的就是以理服人，是一种 宣传教育群众的手段。通过演讲者对所讲事物的态度，引 发自身真实而有必然性的情感，只有将真挚的情感融入于 所讲的“事”、“理”，才更能使人乐于接受，也更能引起听 众的情感“共鸣”。演讲者借助的事例必须生动、正确、可 信。通过叙事产生道理，利用叙事中产生的情感沟通听众 的思想，达到其演讲的目的。因此，‘情”、“理”、“事” 是构成演讲稿内容结构的重要因素。了解“情”、“理”、 “事”的内涵及各自的作用，是写好演讲稿的关键。 1、“事”是演讲成功的物质材料 “事”在演讲稿内容结构中最有实体性，也最有客观 性的要素，是演讲成功的物质材料。 演讲者讲的观点和主张，一般都是因为某一客观事例 形式，并表现对这一 “事”的看法。例如秋谨的《敬告二 万女同胞》的演讲中，讲述“女人一生下来就晦气，是个 没用的，恨不得摔死。从小缠足，肉也烂了，骨也折断了, 只不过是讨个某人家姑娘的脚小说法罢了。男人死了，女 子要戴孝三年，而女人死了，男子只戴几根蓝线，嫌难看 不带。人死了没有几天，就出去偷鸡摸狗……七天未尽， 新娘子早已过了门了。”这些事例都极其普通，都是在当时 的社会背景下平常之事，但是被用到演讲中，却有力地反 映了封建社会中国妇女的悲惨遭遇，体现出秋谨对中国妇 女在封建社会的不幸遭遇，寄于极大的同情，批判了男尊 女卑的“女孩子无才便是德”、“夫为妻纲”等澜言。鼓励 妇女同封建势力抗争。对这一主题如果不用上述材料，会 达不到目的，为什么呢？就是缺乏具体有力的材料，也就 是对传播道理缺乏有力的证据。任何演讲都不能不是谈论 事物的演讲。事例有大有小，在演讲中出现的方式也有不 同，但他们在演讲内容结构中的地位和作用却是不可替代 的。正确地对待和处理事例的关键就是理解和掌握有着正 确根据的事例。尤其是它的本质和规律，这样无论对事例 的感性陈述或理性的抽象，就都会是正确的、可信的，而 不是片面的、歪曲的或失实的。只有真实令人信服的事例， 才能在内容上保证演讲的成功。 2、“理”是演讲成功的中枢灵魂 “理”是演讲稿内容结构的重要因素，是演讲成功的 中枢灵魂。 “理”包含着客观的本身所蕴含的道理和演讲者的观 点、主张。一般说来任何演讲要获得成功，它的理性内容 都要体现一定的普遍的真理性。只有真理性的道理，才能 以理服人，才能对听众产生理性的启迪。否则，演讲就不 能在听众的心理上留下理性的积淀，也就是听完了就结束 了，留不下什么东西。因而也就没有什么社会作用可谈， 演讲也就失去了它应有的作用，无任何意义了。因此，“理” 就是演讲稿中的中枢灵魂。李燕杰的《塑造美的心灵》和 曲啸的《心底无私天地宽》的演讲，由于阐发了关于青年 修养和人生道路的真理，因而启发了广大青年乃至全国亿 万群众的良知，产生了巨大的社会影响。普通的演讲词也 必须具备真理性的理性启迪，如《做一头躬耕报苑的老黄 牛》一位竞选报社副总编职务的竞选演讲中讲到：“我将协 助社长、总编辑抓好三件事；一抓英雄二抓胆三抓皮肤是 关键”他把报社的职员喻为“英雄”，利润喻为“胆”，报 纸喻为“皮肤”，而干部职工是皮肤上的毛，演讲中用了几 个生动有效的比喻，说出了自己的主张和观点，阐明了道 理，指出了报社的振兴之路，只有干部职工上下一致，团 结奋斗，报社才能得到振兴发展，取得更大的利润。报社 倒闭，我们也将失业，谓之“皮之不存，毛将焉附”的道 理。而这个理与在场的听众达成共识，得到听众的认可， 取得了演讲的良好效果。共2页，当前第1页12［谈演讲稿 中情、理、事的交融］