2016鲁人版语文选修第1课《李寄》能力训练.docVIP

《李寄》知识要点与能力训练 【背景知识】 一、《搜神记》简介 ????在中国古代早期的小说中，《搜神记》是代表作。它也是魏晋志怪小说的代表作，与后代志怪小说有一脉相承的渊源关系。蒲松龄《聊斋志异》说 ：“才非干宝，雅爱搜神。”《搜神记》对唐宋传奇、宋人话本的发展都有影响。就题材而言《搜神记》为后世小说、戏曲提供了丰富的素材。小说如《三国演义》、《三言》等，都从中吸取了丰富材料。直至鲁迅，还据《干将莫邪》创作了历史小说《铸剑》。戏曲如关汉卿《窦娥冤》，与《东海孝妇》有明显的承传关系，直至今天的黄梅戏《天仙配》，也是从《搜神记》中的《董永》吸取了素材。至于《搜神记》中不少故事被后世诗文用作典故，那就更多了。 二、作者干宝简介 ????本文作者干宝，字令升。东晋蔡（今河南新蔡县）人，东晋史学家、文学家。勤学博览，并好阴阳术数。元帝时，以佐著作郎领修国史，著《晋纪》，今已佚。又编集神怪灵异故事为《搜神记》，今已佚。现存本为后人辑录。 三、写作背景 ????魏晋南北朝是大量产生志怪小说的一个历史时期。当时战乱频仍，社会动荡不安。一方面劳动人民渴求摆脱贫困、饥饿和死亡，把寻求安宁、幸福的希望寄托于不现实的幻想。在极端困迫的生活里，广大人民把强烈的反抗意识和对理想的执著追求，通过大胆的幻想，借助鬼神怪异故事表现出来。 ????另一方面，剥削阶级的统治地位摇摇欲坠，腐朽的土族阶层不敢正视现实，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道数术之事，寻求精神麻醉。他们为了自身的利益和巩固其社会地位，也编造了大量的鬼怪故事，宣传鬼怪的魔力以恐吓劳动人民。与此同时，在民间相应的产生了一些不怕鬼怪的故事，鼓舞人们通过自己的智慧和机敏，勇敢地和鬼怪进行斗争。本文就是这样一篇描写一个小女孩有勇有谋 ，智斩蛇妖的故事。 ? ????鲁迅在《中国小说史略》中说：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传，凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多鬼神志怪之书。”这段话揭示了魏晋南北朝时期志怪小说大量涌现的社会原因。当道教、佛教大量编造鬼神怪异故事，宣传鬼怪的魔力以恐吓人民的时候，在民间却针锋相对地产生了一些不怕鬼怪的故事。 【重点词语】 ????重点实词： ????或与人梦：有时。 ????然气厉不息：停止。 ????已用九女：享用，吃 ????吞啮之：咬。 ????父母不听：听从，同意。 ????怀剑：（名词活用为动词）：怀里装着。 ????悉举出：捧着。 ????汝曹怯弱：一些人。 ????自是东治无复妖邪之物：这，此 ????重点虚词： ????祭以牛羊：用 ????徒费衣食：白白地。 ????可得少钱，以供父母：表目的：用来。 ????岂不善耶：难道 ????以置穴口：（“以”后省略宾语“它”）把 ????蛇因踊出：于是。 ????悉举出：全部 ????为蛇所食：被 ????缓步而归：表修饰关系的连词。 ????特殊句式： ????祭以牛羊：状语后置：以牛羊祭（用牛羊祭祀） ????欲得啖童女年十二三者：定语后置：欲得啖年十二三童女（要求吃十二三岁的童女） ????求人家生婢子：定语后置：求家生婢子之人（寻找家里奴婢所生的女孩子（这样的人）） ????以置穴口：省略句：以（之）置穴口（把它放在穴口） ????为蛇所食：被动句（被蛇吃了） 【阅读指导】　 ????（译文）东越的闽中地区有一座庸岭，山高几十里，岭西北山洞里有一条大蛇，七八丈长，十几围粗．当地人常常害怕它。东冶郡都尉及属县的县吏也有不少被它伤害死的。（于是人们）用牛羊去祭祀，才能暂时不被祸害。（大蛇）有时托梦给人，有时下告巫祝，要吃十二三岁的女孩子。都尉和县官都为这件事大伤脑筋。可是大蛇妖气造成的灾害并不停息。大家一起寻找家生女婢和犯罪人家的女孩，（先把她）养着，等八月初祭期，就把她送到大蛇洞口。大蛇就出洞，吞吃了小女孩。接连好多年都是这样，已经吃掉了九个女孩。 ??? 这一年，又在预先寻求招募（祭蛇用的小女孩），还没有找到合适的女孩。将乐县李诞家里有六个女儿，没有儿子。小女儿名叫李寄，应招想去。父母不同意。李寄说：“爹妈的命相不好，只生了六个女儿，连一个儿子也没有，虽说有后代，却和没有一样。我没有缇萦那种能给父母解救苦难的力量，既然不能供养双亲，只是白白地浪费衣食。活着没有什么益处，倒不如早点死掉。卖掉我还可以得到一点钱，拿来供养爹妈，难道不好吗！”父母疼爱孩子，始终不允许她去（应招）。 ????李寄偷偷地一个人溜走了，父母制止不了。于是李寄就向官府请求（赐给）锋利的宝剑和咬蛇的猎狗。到了八月初祭那天，她便来到庙中坐下，带上剑，牵着狗。她预先用几石米拌上蜜糖，做成糍粑，把（它）放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，头大得象个圆顶粮屯，眼睛象两面二